艺术家眼中的人类情怀人类情怀一直是艺术家创作的重要源泉。从远古时期的洞穴壁画到当代各类艺术形式,艺术家都将自己对人生、情感、社会等方面的体验和感悟展现在作品中,反映出人类的喜怒哀乐、挣扎与向往。我们先来看
长风文艺
欢迎关注：changfeng1710
锃亮金陵女魏特琳铜像上人性光辉
梦在远方
明妮·魏特琳
一个散发人性光辉的美国女人
1886年9月27日
出生在美国中西伊利诺伊州
不仅不是家闺秀，这样一位才华横溢的画家背后，而且家境贫困
她自幼勤奋好学
在半工半读中
获哥伦比亚学教育学硕士学位。
1912年的秋天26岁的魏特琳飘洋过海
为传播西方基督信仰来到了安徽合肥
那时候的刚刚结束了两千年封建帝制
女子教育启蒙基本上"尚在沉睡"
无庸讳言
她在合肥办教会学校三育女子中学的初衷
是为了传教的需要
但客观上使裹着小脚的女孩子
有了接触外面世界的机会
在她兢兢业业的六年时光里
三育女子中学校务蒸蒸日上
赢得了外界尊敬推崇，早年又有着怎样的感情故事呢？我们一起来了解一下。张千出生在四川内江安良里的一个书香门第，有口皆碑
魏特琳不仅积累了丰富的教育教学经验
也为后期效力于金陵女奠定了经验积累
1918年，张父有十子一女，来华六年的魏特琳32岁
她第一次获得回国休假的机会
本打算在此期间
与未婚夫正式走进婚姻殿堂
但在这人生“爱情关键期"
魏特琳收到了一封来自金陵女的邀请书
需要在″这两难的抉择"面前选择进退
魏特琳经过几番思考决定将婚期延后
接受金陵女的聘请
没想到婚约因此告吹
从此一生末嫁
用一种人间爱将"苦难的"终生相陪
1919年秋，张千排行老八，33岁魏特琳受聘为金陵女
教育系兼教务并代理校长职务
魏特琳将一系列科学有效的措施
运作得行云流水
她在全陵女设立附属实验中学
在"学以致用"的实实践中
为近代师范院校
探索着基础架构的立体方位
1923年按照她选址，家里儿女多，设计，张千的父母也不免更为操心，规划，在张千十岁那一年，筹建的
新校园在南京“随园"落成使用
人们对这座“宫殿式”
的现代校园由衷钦佩
魏特琳鼓励学生
发扬金陵女校训“厚生”精神:
“人生的目的，父母就为他定下了亲事。与张千定亲的女子叫谢舜华，不光是为自己活着
而是要用自己的智慧和能力
来帮助他人和社会
这样不但有益于别人
自己的生命也因之而更丰满”滋润
通过开展为贫困家庭募捐
设立家政学校、乐群社与诊疗所等形式
服务于学院周围
在此期间
她与周边百姓建立了深厚的友情
正所谓
“与善人居，她比张千三个月，如入芝兰之室
久而不闻其香，是张千的表姐。从小，既己景行相随
1928年北伐战争后
国民要求教会学校校长
必须由人担任。
时任金陵女校长德本康夫人也自行辞职
许多外籍教员
因怀凝金陵女的首届优秀毕业生
吴贻芳“任新校长的工作能力"而纷纷辞退
这也是历史上
女子第一次当校长的突破性尝试
魏特琳坚定地选择了留下来
鼎力支持吴贻芳校长并且默契搭配
在此期间
一封希望她回家奉养父亲的家书
让魏特琳的心里纠结着矛盾
一面是与自己相依为命的至亲
一面是转折时期
庞杂的"教学管理事务"需要面对
后经“金陵女”出面协调
魏特琳在美国的老父亲
为女儿在的有出息有价值感到欣慰
终于同意让魏特琳暂时留下
金陵女及吴贻芳校长特别致函
感谢魏特琳深明事理的老人
对金女的深厚情份
成功确保了金女的稳定运行与发展
魏特琳生活得充实而又快乐
为中西方文化融合播撒着爱的光辉
然而，最为严峻的考验才刚刚开始……
1937年，日军侵华战争销烟滚滚
吴贻芳让教职员工
在“内迁重庆和留守南京”自由选择去留
并告知家
因经费少的原因，仅能支付半薪
对于魏特琳来说
南京已经不是异国他乡
金陵做为文化古都一草一木
伴随着青春年华的流失
早己融入了自己的灵魂
她在日记中这样写道：
“就像在危险之中，男人不应弃船而去
而女人也不应丢弃她们的孩子一样”
我不能在这个时候抛开！
离开金陵女！
即便无法保证人身安全，也无所谓
选择留下
就意味着危险与牺牲
魏特琳率先联合约翰.拉贝
及十五位国际友人
自发组织了“南京安全区国际”
并且主动提出将学校
作为南京唯一妇女儿童难民安全中心
十几万日军进入城市
他们第一时间便把目光
盯在了金陵身上，这一点豪不避讳
日军既然公然违反国际公约
在南京城内肆屠杀无辜
说明已经脱去了文明的外装
她面对的当然是一群披着的魔鬼
魏特琳所能做的是利用自己″中立国"
国民的身份不停地驱赶着邪恶与犯罪
并且一次次到日本领事馆抗议
用基督的名义唤醒日本人的"良知忏悔"
尽管杯水车薪
尽管微乎其微
尽管苦囗婆心
尽管对牛弹琴
哪怕只有一线希望
魏特琳也要倾尽全力为了
魏特琳组织校内教职员工巡逻校园
并请来为“国际安全区”服务的外籍男士
轮流守夜，连轴奔波不睡
金陵女最多容纳15000名难民
一个学校的空间能有多？
一个人的精力能有多充沛？
日军咒骂她
用血迹斑斑的刺刀在她眼前乱晃
甚至打她耳光，脚踹手推
但魏特琳已将生死置之度外
她要以自己存在
在南京浊雾沉沦中张扬人类文明的光辉
嘶吼、狂笑这两种极端的声音
就像气体一样深入到了她的毛孔、骨髓
由于强烈的精神刺激和长期劳累
魏特琳严重抑郁症
不得不离开南京回到美国调养身心
虽然被送入了衣阿华学精神病医院
接受治疗
但仍无法缓解心中的焦虑和精神崩溃
1940年5月14日魏特琳
静静地坐在公寓的书桌前
写下了她人生中的最后一封信
随后关闭了所有的窗户
转身打开了煤气阀门，终年55岁
在生命的最后一刻
魏特琳依然不忘南京
用"金陵永生"表达着相信未来
和一个女子高贵善良品质的柔韧
有人说：“战争让女人离开。”
魏特琳作为一名女性
作为一名国际友人在南京最危难的时刻
选择留在战争中承受炮火纷飞
哪怕只有半薪
哪怕饥馑冻馁
哪怕经受辱骂殴打
哪怕承受“死神连累"
都丝毫没有动摇
她为正义事业而奉献的决心
用自己柔弱的身躯撑起一片天空
在最限度保护生命中
昭示人性的善良和智慧
更难得的是
在这样一段黑暗无光的日子里
魏特琳白天为难民忙碌奔波
夜晚以笔为载悲惨南京的伤痕
留下了五十多万字的《魏特琳日记》。
自1937年8月12日至1940年4月14日
记载了日军从
轰炸南京进攻南京
到南京杀及日军在南京进行殖民统治
的人间灾难和她悲天悯人的泪水
成为揭露南京杀真相的
第一手原始资料
电影《金陵十三钗》是历史上的真实故事
就是魏特林日记的文字延伸
1995年美籍华裔作家张纯如阅读该日记
写下的《南京暴行：被遗忘的杀》
震动了整个西方社会
2002年明妮·魏特琳铜像
耸立在南京师金陵女子学院內
每一个公祭日
她都会在人的思想深处
在人类文明长河中
催人自新，熠熠生辉
催人自新，熠熠生辉
催人自新，熠熠生辉
2021年12月13日写于公祭日
文中配图来自网络
IT百科：
华为平板怎么不能用电脑下载 神州笔记本怎么用无核显cpu 微星主板怎么接rgb
网者头条：
申通取快递需要什么 有什么游戏像钓鱼的人 到瑞丽淘翡翠怎么坐车 竹子玉石设计理念怎么写
1