文学创作的时代特色分析文学作品总是与其产生的时代息息相关,时代的特点会深刻印刻在文学创作之中。不同时期的文学作品都会展现出鲜明的时代特色,这些特色体现了作家对于所处社会环境的理解和反思。19世纪中后期的欧洲
在名著当中，对他自己，《水浒传》和《红楼梦》，或者是对梁山都是莫的损失。晁盖临死的时候，最终都是以肉眼可见的悲剧收场，肯定是悲愤难忍，如果说《红楼梦》贾林二人夹杂着时代的无奈，肯定有一腔怨气，那么水浒中的梁山好汉，一腔怒火，却是自我选择的路上，一腔不甘。但是能怎么样呢，一步步走向了崩塌和溃败。而不少人都将这一个悲剧的主导者，壮志未酬身先死，指向梁山首领宋江。
诚然，晁盖只能长叹一声。但是临死的时候，如果不是宋江执意招安，晁盖也可以做点事情，效忠朝廷，有恩于他的人要给人家报恩，或许好汉们能走上另一条道路，而不会成为官军的马前卒。
实际上，坑惨梁山108好汉的人，也并非宋江，而是这位伪善的好汉，名字耳熟，这正是智多星吴用。
“一味权谋，全身奸诈，佛性到此，澌灭殆尽。”这正是明朝文学家李卓吾对吴用的评价，“智多星”这个称号，从如今来看，带有着些许的讽刺，或许也正是施耐庵刻意而为之。
相比较于宋江、武松等人物，施耐庵在吴用身上花费的笔墨并不算太多，只介绍他最初是晁盖村上的教书先生，然而吴用，却也是贯穿整本书主线最重要的人物之一。
正是在他的建议下，夺了杨志押送的生辰纲，这才有了后来的梁山聚义，而在上了梁山之后，期间几次命运的转折点，同样也发生在了吴用的身上。
从最初林冲火并白衣秀士，自然就是受到了吴用的挑拨，从此一行人在山上安身立命，等到宋江上山，吴用又旗帜鲜明地站在了宋江的身边，晁盖负气出战曾头市，平日出谋划策的吴用也不曾前往，导致其中计身亡，之后卢俊义宋江争取梁山寨主之位，被刻意分配到卢俊义身边的军师，也不曾出谋划策。
除此之外，吴用出的计策，显然也是太过阴毒，为了让朱仝入伙，吴用能挑唆李逵杀害一个无辜的孩子，而让卢俊义上山，吴用更是前往京城写下反诗，全然不顾卢俊义的安危。
从如今来看，吴用的目的究竟是为何呢？他的做法倒也不难理解，在梁山好汉当中，其实有远见的人并不多，无论李逵阮小七，或者是之前的寨主晁盖，想到的都是块喝酒碗吃肉，能够一天是一天的日子，然而正如宋江所说，梁山的前途是十分忧愁的，十多万草寇啸聚山林，800里水泊虽然，但是想要养活这么多人，却也是一件不可能的事情，至于梁山唯一的收入来源，便是到各处各地区劫掠，分兄弟人马，都没有成家立业，等他们年老体衰，未来的路又应该怎么走呢？
这一点吴用和宋江，显然都想到了，宋江的想法，自然就是投靠朝廷，赚取一个封妻荫子，却地低估了奸臣的险恶，而对于吴用来说，正如宋江对朝廷的愚忠一样，吴用对待宋江，同样也是一种愚忠的态度，他明明有着更多选择的权力，却假借替天行道的名义，带着众多梁山兄弟，走到了山穷水尽的地步，因此在导致梁山覆灭的罪魁祸首之上，智多星吴用，也是难辞其咎的。
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