她全都踩过看清朝礼俗秒懂：为何黛玉宝玉亲厚没关系，薛宝钗绣肚兜却被骂红楼梦

《红楼梦》中有很多看似与古代礼教男女防违背的情节，薛宝钗的情商根本没有那么高，比如宝玉厮混内帷，她只是在为人处世方面比较圆熟，和黛玉一起养在贾母膝下，懂得隐藏自己的真实情绪和内心，甚至还曾睡在碧纱橱内外同一张床上，为了目的也能隐忍别人的冷嘲热讽和风凉话。薛宝钗的这几样本事，一起躺在潇湘馆的床上聊天；薛宝钗则当着宝玉的面解过排扣、露过膀子，其实跟情商关系不。主要得益于她年龄比较，绣过鸳鸯肚兜……

其实宝玉和黛玉的行为虽然亲厚，在家里管家理事，却没有出格，社会阅历比其他姊妹多，宝钗的行为看似自然，自然就更成熟懂事；二来她智商高读书多，却不合规矩。读者只要分清他们的年龄，比较聪明懂得理论联系实际；第三得益于她出身商贾之家，了解清朝八旗贵族的一些礼俗就可以秒懂。

为啥要结合清朝的礼俗呢？因为《红楼梦》书中清朝元素太多，很好地继承了八面玲珑，被称为清代贵族百科全书。该书写于“”盛行的乾隆中期，包含讽谏，却能够流传下来，是因为公子王孙都喜欢看，也喜欢传抄。

比如英亲王阿济格的后裔、闲散宗室敦诚、敦敏等，怡亲王弘晓、慎郡王允禧、礼亲王永恩与嵩山等皇族显贵，甚至宠臣和珅都是《红楼梦》的忠实书粉，还包括后来的慈禧太后。

因此，本文将从清朝的一些礼俗，以及清代同期的小说文献来解释：为啥黛玉和宝玉亲厚不避嫌疑，一床睡，一桌吃就没问题，而薛宝钗亲近宝玉的种种行为却要饱受诟病，被质疑作风家教不良。

清朝贵族女子地位高，男女防不严格：宝黛血缘近，年纪小，亲厚举止合情合理

首先，说一下贾宝玉和林黛玉的亲厚，除了长后，酒宴上当众喂酒之外，并没有不合理的越轨行为。

黛玉是贾宝玉亲姑妈家的表妹，来贾府的时候才六岁多，宝玉才七岁，两人血缘亲近，一起养在贾母膝下，身边都有一堆丫鬟嬷嬷陪伴，还有祖母贾母守着，完全没有什么问题的。

包括贾母让宝玉从小养在内帷，在清朝也不是稀罕事儿，这属于官宦人家娇养儿子的模式，是表示疼爱和尊贵的意思。比如清朝小说《儿女英雄传》的男主角安玉格，从小也是这么长的。

那时候公子的身量，也渐渐长成，出落得目秀眉清，温文儒雅；只因养活得尊贵，还是乳母丫鬟围随着服侍。慢说外头的戏馆饭庄，东西两庙，不肯叫他混跑，就连自家的门，也从不曾无故的出去站站望望。偶然到亲戚一家儿走走，也是里头嬷嬷妈，外头嬷嬷爹的跟着……竟比个女孩儿来得还尊重。

虽然封建礼教经典《礼记》上说““男女不杂坐，不同木施枷，不同巾栉”，“从敬顺之道，妇人之礼也”，这一点在唐朝以后，清朝以前的宋、明代做的比较严格，因为封建士夫以理学为枷锁严格禁锢女性。

在康熙四十六年，清代学者杨宾的《柳边记略》中，却这样记述关东地区的风土民情中有云：“凡卧，头临炕边，脚抵窗，无论男女尊卑皆并头；往来无内外，妻妾不相避。”

在清朝，当时完全依附于男人生存的汉人女子必须被要求严格遵循三从四德，但是八旗风俗重视宗亲血缘，尤其重视母系血亲，女性的家庭地位也显然高很多，家庭中男女防并没有那么严格。

入关前，八旗妇女也要跟男性一样外出劳作，骑马狩猎，嫁人后还要照顾家庭，哺育儿女，她们有强壮的体魄和不可替代的家庭作用，掌握着家庭财富。

比如《红楼梦》中贾母、王夫人，王熙凤等掌握管家权，在家庭中的权力地位是很高的；贾府在过年的时候开祠堂，贾母率领众女人也可以参与祭祀；元宵夜宴上贾珍贾琏等爷们也会来内堂给长辈女眷们敬酒，妹妹和弟媳妇们也不用回避，贾蓉还可以和媳妇跟着贾母和姑娘们一起击鼓传花。

入关后，又因为清朝的“选秀制度”，旗人姑奶奶的家庭地位更高。因为八旗人家的女儿没准一下子就飞上枝头变凤凰，带领全家飞黄腾达，就像《红楼梦》里的贾元春一样，宫女都能变贵妃，这谁惹得起？

清朝贵族的女儿被尊称为“姑娘”“姑奶奶”，她们都带着几分花木兰的英气，可以和兄弟们一起长，也没有汉人礼教那么严格的“男女授受不亲”防约束。

她们在家里还有不小的话语权，嫂子弟妹都敬着，父母兄弟也要给面子。她们不仅可以读书识字，在娘家当家管事，还可以骑马呢！平时也可以出门玩，茶楼、酒馆、戏园都有这些姑奶奶的身影。就算出嫁了，回娘家依然可以管事，如果父母亡故，嫂子必须请姑奶奶回来主事，否则都不能开丧。

老北京有谚语称：“鸡不啼，狗不咬，十八岁的姑娘满街跑”，说的就是这些身份贵重的旗营姑奶奶们。

《红楼梦》中有贾母和姑娘们吃饭，李纨和王熙凤侍立伺候的情节，甚至黛玉进贾府的时候，作为贵客，王夫人还亲自带领摆放；而王熙凤自幼在家里充作男儿教养，还和贾珍、贾琏等表哥一起从小淘气到；贾府三春可以上学读书，探春还参与了管家，王夫人和王熙凤也都要给她面子；史湘云还曾穿上贾宝玉的衣服，和宝玉划拳、烤肉喝酒行令……婆子们更是尊称姑娘们为“娇客”。

女扮男装，总之就是，八旗贵族女子不管是婚前还是婚后，她们在家庭中的地位和生活状态是当时的汉人姑娘们、媳妇们羡慕不来的。

又因为清朝八旗非常重视宗亲血缘，还因此专门设置了“宗人府”，管理皇室宗亲。尤其是女性内亲的地位也非常高。

《红楼梦》中的林黛玉是贾宝玉亲姑妈贾敏的亲生女儿，她和贾府的血缘关系很近。宝玉就曾对比薛宝钗说过：“头一件，咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚，她比你疏。”

林黛玉在贾府的身份一开始是客居，后来林如海死后就是贾府的养女。这也符合清朝八旗贵族的俗，比如康熙朝八王爷胤禩的嫡福晋郭络罗氏，她自幼在外祖父就是安亲王岳乐膝下承欢，父母双亡后被外祖家收养，后来康熙指婚做了王妃。

加上林黛玉母亲贾敏姑奶奶的身份，林黛玉在贾府的身份自然也比较尊贵，家都不敢惹林姑娘，除了贾母的面子，还有这一层原因。

所以，贾母把六七岁的宝黛两个垂髫儿童一起养在膝下，“日则同行同坐，夜则同息同止”，结合清朝的礼俗来看，其实也没有问题。

贾母撮合宝黛，除了真心疼爱两个孩子，也是为了帮拉拢林如海。因为贾敏死了，林如海前途无量，贾府实在很需要这门姻亲关系，将来宝玉科举做官有这样一个老丈人也是特别给力的助益。

林如海和贾母之间对于宝黛的婚事应该有默契，因为贾敏死后，林如海本来没打算让黛玉进京城，贾雨村辞职被拒绝，林如海留下他是本来的打算是让黛玉“守制读书”的。是贾母派人派船千里迢迢去接林黛玉来贾府的，也就是说黛玉头一次进贾府，本质上是贾母为了家族利益把她请来的。

这里要注意的是：当年黛玉进贾府，宝玉睡得是碧纱橱外的床，而林黛玉睡得的是碧纱橱内的床，此时两人都还是儿童，身边又还有一堆丫鬟嬷嬷伺候陪伴。

而且这种情况只有短短几个月，冬季过后，贾母就命人收拾了房子，给宝黛分开住，虽然都住在贾母院里，并不是一间屋子。

宝黛二人虽然比别的姊妹更加亲厚密切，但多年相处都是发乎情止乎礼的，没有任何越轨行为。黛玉在林家的家教明显就是汉人官宦家庭的教养，她曾在王夫人警告她不要接近宝玉时说过：“况我来了，自然只和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的，岂得去沾惹之理？”

但是无奈，贾府中明显是清朝八旗贵族的生活俗。“黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来”，她是因为母亲亡故，父亲不续弦，家中无身份尊贵的女性长辈教养，奉父命才投奔外祖母的，自然不能违逆贾母的安排，只能入乡随俗。

作为贾府养女的林黛玉，与宝玉的关系自然是比表妹更亲厚。但是林黛玉和宝玉随着年龄长，就算互生情愫，两人也是都懂得男女防的。

第十九回“意绵绵静日玉生”宝玉要和黛玉一起躺着说话，想用一个枕头，黛玉都骂他，自己另找了枕头来；第二十一回，宝玉早跑到黛玉屋里，黛玉就把他撵出去，起床了才让他进来。

这时候两人才十一二岁的年纪，古代女子十五岁成年，男子二十岁成年，依然属于自幼一起长的小儿女情态，之前在贾母膝下两人“亲密友爱处，亦自较别个不同”，如今也才刚搬进观园，年龄也小，也属于可以理解的范畴。

后来，随着年龄渐长，黛玉发现和宝玉的情愫属于男女之情后，就明显比宝玉更讲究避嫌了。

第二十三回中宝玉用西厢记里的语句打趣她，黛玉当即翻脸要告诉舅舅去。第三十二回中宝玉要给她擦眼泪，她忙向后退了几步，说道：“你又要死了！作什么这么动手动脚的！”

但是恋爱中的男女，总是情不自禁的会有些亲密举动，黛玉前边刚警告宝玉不要动手动脚，接着宝玉出汗了，她却忍不住给他擦汗，宝玉表示：“说话忘了情，不觉的动了手，也就顾不的死活。”

但是，除了元宵夜宴当众喂酒一件事之外，黛玉再没有跟宝玉有过亲密举动。宝玉去探望黛玉，天擦黑黛玉就要撵他走；到了第六十四回紫鹃试玉之后，宝黛已经情比金坚，可是宝玉却对黛玉更加尊重，安慰黛玉都不敢随便说话了。

只因他虽说和黛玉一处长，情投意合，又愿同生死，却只是心中领会，从来未曾当面说出。况兼黛玉心多，每每说话造次，得罪了他。今日原为的是来劝解，不想把话又说造次了，接不下去，心中一急，又怕黛玉恼他。

宝玉对黛玉的尊重，是因为黛玉足够自尊。宝玉作为一个有经验的人，一个正常的男子，他对心爱的女子林黛玉其实是有一些旖旎想法的，这也是人之常情。

比如他看见宝钗的膀子，想着以后跟黛玉结婚，可以摸一摸；比如他在第二十六回中调侃紫鹃“若共你多情同鸳帐，怎舍得叠被铺床？”

可是黛玉现在已经是个十三四岁左右的姑娘了，马上就要成年了。她一听这话，当场就翻脸了，她认为宝玉不尊重自己，吓得宝玉赶紧赔礼道歉。

黛玉便哭道：“如今新兴的，外头听了村话来，也说给我听，看了混帐书，也来拿我取笑儿．我成了爷们解闷的。”

黛玉身边的嬷嬷丫鬟们，也是从第二十六回开始，更加注意黛玉和宝玉的男女防了。

第二十六回中，宝玉来潇湘馆找黛玉，黛玉正面向里躺着，宝玉才走上来要搬她的身子，只见黛玉的奶嬷嬷就立刻带了两个婆子跟了进来说：“妹妹睡觉呢，等醒了再请来。”

第五十七回中，紫鹃也对宝玉说：“从此咱们只可说话，别动手动脚的。一年二年小的，叫人看着不尊重”。

总体来说，结合清朝的一些礼俗来看，《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉自幼一起长的亲厚，都属于合情合理的。

而且书中宝黛亲厚不避嫌疑的情节，都发生在他们年幼的时候。年龄渐长后哪怕两情相悦，互相定情，也没有越轨举动，即使精神上爱的密不可分，但在生活中懂得恪守男女防。

薛宝钗很多行为不合规矩，槽点在于她年龄，多次靠姿色套路，急功近利

既然说了《红楼梦》中结合清朝礼俗来看，男女之间亲属避嫌没那么严格，那么为啥薛宝钗的很多行为还是不合规矩呢？

重点在于，薛宝钗她年龄了！就算按照清朝礼俗，八旗贵族家庭的亲眷男女成年之后也是格外讲究避嫌的，各种礼节和规矩也比汉人家庭更多更繁琐。

八旗女子在成年后，也必须严格遵守封建礼教约束，因为清朝统治者对汉文化的认同，为了便于统治，也非常注重提倡和旌表贞洁烈妇：比如那位在水灾中被男人救援时拉了一下胳膊，就毅然自断手臂的姑娘；肩膀被男人碰了一下就闭门自缢的妇人；被男人远远看了一眼，说了两句闲话就绝食而亡的寡妇；被邻居一下就自缢的媳妇……都是清朝烈女传上有名的人物。

《红楼梦》中的泼辣媳妇王熙凤，虽然从小和表哥贾珍等一起淘气到，但是她过门做了贾府的媳妇就要立很多规矩，不能在像幼年时和兄弟们说话玩笑了；除了宝玉之外，贾府其他男子是不能轻易接触内宅的姑娘们，所以薛蟠来了好几年才偶尔在混乱中见了林黛玉一次；贾府八月十五赏月，也只叫了三春姊妹出来和父亲兄弟们同席团圆，黛玉和湘云也不能轻易出来见贾府的舅舅和表兄们，除了不是贾府亲生女儿，还因为这时候她们的年龄都了，应该在十六七岁左右了。

说回薛宝钗姑娘，她的年龄是肯定的，更加可以肯定的是她绝不只比宝玉两岁。

二十二回给她过了十五岁成年的生日，不过是个幌子，其实宝钗是和袭人同岁的，而袭人的表妹在第十九回已经十七岁了。

书中的年龄漏洞很多，按照薛宝钗进贾府的时候是选秀的底线13岁来算，加上她在路上的时间，在第八回和宝玉互看金锁通灵玉的时候，她也已经十四五岁了，相当于《红楼梦》中后期林黛玉、湘云的年龄，也就是已经和宝玉开始避嫌的年龄。

按《清通礼》规定：适婚年龄男为十六岁，女为十四岁。十五岁是当时社会的一个标准普遍的结婚年龄。

而且，薛宝钗又长得比较丰美，也就是身材微胖，自然就更显得成熟美艳。按道理，这样年龄的姑娘，是正儿八经的适婚年龄，该找婆家了，也就需要跟外男避嫌了。

但是薛宝钗显然没有做到和宝玉避嫌，就算她第二十二回才十五岁，她也是在观园里和宝玉混到了近二十岁才不得不搬出去住，这其实是挺不可思议的。

连袭人都知道：“如今二爷也了，里头姑娘们也了，况且林姑娘宝姑娘又是两姨姑表姊妹，虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心，便是外人看着也不象”。

林姑娘年龄比宝玉还小，再也不过宝姑娘去。也难怪没人敢给宝钗提亲，且不说她的家世和有人命案子的混账哥哥，只为了“金玉良缘”的闲话和成年后久住观园和表弟厮混，恐怕也没有哪位公子心那么可以接受这样的妻子。

宝钗不仅整天像个小妈一样劝宝玉读书，去追求仕途经济，而且还几次三番，明里暗里有用姿色套路宝玉的嫌疑。

第八回，宝钗往小了说至少十四五岁，往了说可能已经十七八！可薛姨妈亲手把宝玉推进宝钗屋里，宝钗吸引宝玉互看金锁宝玉，身边只有一个丫鬟莺儿伺候，还在旁边助攻，说金锁宝玉是一对儿。

这就是典型的才子佳人传奇套路，私会的时候还有贴身丫鬟在旁边撮合，非常的狗血不合规矩，怪不得李嬷嬷急的团团转。

宝钗还直接当着宝玉的面解开了外套的排扣，把贴身带的金锁拿出来给宝玉，让宝玉在她身边凑近了看，因此，宝玉不仅触及到金锁上的体温，还闻到了宝钗身上的香气。

如果把宝玉换成其他男子，比如贾琏、贾珍、薛蟠、秦钟任何一个，或者其他小说中的男主角，比如西门官人之流，这个画面真的是太美不敢看。因为西门官人十四岁已经生了女儿做了爹了！

第二十八回薛宝钗羞笼红麝串，从入观园至此，有一二年时间，薛宝钗再怎么往小了算，也有十六七岁了。端午节元春赐礼，她羞笼红麝串，在宝玉面前褪手串露出了雪白一段“酥臂”，不是简单的手腕和前臂，而是让宝玉看到了膀子。

宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”正是恨没福得摸……

当时是端午临近，天气很炎热，穿的就比较轻薄宽松，根据热胀冷缩的原理，宝钗早上戴上红麝串的时候可能还比较容易，但是到了中午想要摘下来就很难了。

不过摘个手串却露出了这么多，实在不知道是怎么操作的，不管是有意还是无意，都是不合规矩的。

第三十六回，薛宝钗在宝玉午睡床前绣肚兜就更加不合情理。当时是夏天，宝玉有午睡的惯，宝钗就算不午睡也该回家歇着，自己却单匹马丫鬟也不带一个直奔宝玉屋里。明明看到宝玉院子里外间里的丫鬟们都睡了，她还往宝玉屋里闯。

要不是袭人坐在宝玉床前绣肚兜，宝钗自己闯进宝玉的卧室，看见宝玉只穿着“银红纱衫子，随便睡着在床上”连床被子也不盖，不会觉得很尴尬吗？

事实证明不会，她看见宝玉这样睡着，还跟袭人聊天，袭人更搞笑地给她创造了孤男寡女共处一室的机会。薛宝钗不仅不觉得难堪，还坐下了，还给宝玉绣起了贴身穿的肚兜。

薛宝钗在这件事上的表现，真的非常胆奔放。连清朝小说《儿女英雄传》中混迹江湖，艺高人胆的巾帼英雄十三妹都自愧不如。

如砍瓜切菜的十三妹何玉凤刚剁翻了一院子的恶和尚，可是一想到要和安公子孤男寡女共处一室，她还觉得脸红心跳呢！“心里一动，耳边一热，脸上一红，不由得一阵四肢无力，连忙用那把刀拄在地上”，因为害怕孤男寡女，没人证明，会损伤她的名声！

但是宝钗居然这么镇定自若，谈笑风生，就好像这不是宝玉的卧室而是她的卧室一样，实在是令人细思极恐。概是因为从她住处通往宝玉屋里的路早就快被她踩得不长草了，一切轻车熟路，哪里还有什么紧张可言。

晴雯骂道：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉！”宝钗实在是不冤枉，宝玉早去黛玉屋里，宝钗后脚就来宝玉屋里找宝兄弟；宝玉晚上和薛蟠喝醉了酒天黑才回来，宝钗也巴巴地赶过来说笑一番。

宝玉挨了打臀受伤，宝钗托着药丸子跑了好几里路，直接就来送药，吓得袭人给宝玉穿裤子来不及，只好盖上一个纱被；宝钗上午还在宝玉屋里凑趣好半天，下午莺儿来给宝玉打络子，她还要亲自跑一趟，出主意让莺儿给宝玉打个络子把玉络住，还要用金色的线才最匹配……

所以，总体来说，薛宝钗的很多行为不合规矩，不是说她血缘关系不够格，不能和兄弟们一起淘气说笑，而是她年龄了，不知道跟宝玉避嫌外人看着不像！

而宝钗呢不仅不避嫌，还整天主动围着宝玉打转，几次涉嫌靠姿色套路宝玉，和她平日的端庄守礼人设反差太了。

更重要的是，她这么做也不是因为爱宝玉，而是为了贪图贾府的富贵权势，想要借东风，实现自己的青云之志，实现阶层跨越。这样一个野心勃勃，潜藏着“热毒”的姑娘，积极上进的态度是值得称赞的，可是损人利己的行为实在让人爱不起来。

就是从清朝古人的角度来看，她的很多行为也是违背礼法，为当时社会难容的。这应该是跟宝钗的家教有关，尽管包装成了“端庄淑女”，有着足以胜任才人、赞赏的广博才学，但骨子里压制不住急功近利的“热毒”。

薛家祖上读书藏书也是极的讽刺，因为他家的藏书居然有好多《西厢记》、《牡丹亭》、《琵琶记》等禁书堂而皇之的摆在书房书架上，让孩子们争相传阅。这在清朝的正经书香门第来看，简直是难以想象的可怕景象。

标签：贾宝玉 林黛玉 薛宝钗 红楼梦 贾府

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