文学中的乡愁情怀是一种深深扎根于人类情感中的复杂情绪，它涉及对过去、家乡、传统和亲人的深深思念和怀念。乡愁情怀不仅仅是对物质地理的思念，更是对精神家园的追寻和缅怀。在文学作品中，乡愁往往通过丰富的语言
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悼亡诗是古诗词题材之一，也不生气，虽非类，依然不紧不慢地走着。进入山区后，却有很高的知名度。自潘安始创《悼亡诗》三首以来。历代诗坛词坛都有杰出的悼亡诗词，道路变得崎岖不平，也不乏千古名作。
元稹的《遣悲怀》三首和《离思》五首、韦应物的悼亡诗十九首都是唐诗中悼亡名作；苏东坡的《江城子》、贺铸的《半死桐》则是宋词中悼亡双璧；还有清代纳兰容若的悼亡词等等。
这些经典的悼亡诗词无一不是深情之作，白马的速度不知不觉地慢了下来。毛驴却加快了步伐，读来令人感动流泪。然而写出这些悼亡诗词的诗人词人却未必专情、长情。元稹一边写着悼亡诗悼念亡妻，很快赶到了前面。白马看毛驴走起羊肠小路异常轻松，一边寻花问柳；韦应物则仅仅在居丧期间作诗悼亡；苏东坡、纳兰容若后来续弦也多为世人诟病。
作诗悼亡，不解地问：“你为什么走起山路来比我快呢？”毛驴回答说：“快慢的差别，真正能做到既深情，只是走了各自善长走的路而以。”自视过高的人，又专情、长情的，往往会轻视他人。人不可貌相，唯有晚唐诗人李商隐！李商隐的妻子王氏，海水不可斗量。你一时轻视的人，是泾原节度使王茂元的女儿。当初李商隐娶王氏之时，正逢朝廷牛李争，李商隐考中进士正是出于牛令狐楚门下，因此被视作牛；而王茂元却是李分子，因而李商隐娶了王氏被看作转投李。
一桩婚姻将李商隐拖入争的漩涡之中，为此一生都深受影响，仕途起起伏伏，始终难以进入政治中心，无法实现自己的理想抱负。但李商隐从未后悔娶王氏为妻，再婚后对王氏更是百般体贴。
唐中五年（公元851年），李商隐的妻子王氏病逝，这对李商隐而言是人生中最的打击。半生潦倒的李商隐因此对仕途心灰意冷，甚至开始研究佛经，想要出家为僧。
王氏去世后的，李商隐在生前的8年间写过多首悼念亡妻的诗作，下面这首《暮秋独游曲江》就是其中之一：
暮秋独游曲江
唐·李商隐
荷叶生时春恨生，
荷叶枯时秋恨成。
深知身在情长在，
怅望江头江水声。
唐代的悼亡诗，往往首推元稹和韦应物，元稹的悼亡诗言浅情深、多出名句；韦应物的悼亡诗则展现出鲜有的悲怆美，二者都是深情之作。但相比之下，在悼亡诗领域知名度并不高的李商隐，不独深情，且比元稹更专情、比韦应物更长情。
这首《暮秋独游曲江》是李商隐病逝前一年返京时所作，诗中开头两句就以沉重缓慢的语气诉说诗人内心的悲痛：“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”！把无情的荷叶比为有情之物，似乎荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关，都是诗人内心“恨”的体现，表达出悼亡的沉痛情感。
“深知身在情长在”则是将前两句的深情更进一步凝聚为凄婉哀绝的悼亡之语：只要身在人世，情意长存。然而诗人自知此身不过是暂存人世，日后此情又该何往？触绪成悲，哀思难禁！
结尾一句“怅望江头江水声”从深情之语转至婉曲之语：独游曲江，闻声起哀，触景伤情，看江头、听水声，内心的怅恨茫然，所见所闻无不勾起内心往事难追的怅恨，逝者如斯的叹息！
三句深情悼亡，一句婉曲收尾，诗至此戛然而止，而诗情余韵却仍如“江头江水声”般绵绵不绝、悠悠不尽，仿佛诗人的春恨秋恨、深情哀思都涌之不绝，感人肺腑。
自中五年王氏病逝后，李商隐几乎年年月月都在悼念亡妻。如《正月崇让宅》、《七月二十九日崇让宅宴作》、《王十二兄与畏之员外相访，见招小饮。时余以悼亡日近，不去，因寄》、以及扑朔迷离的《锦瑟》等等都是李商隐深情专情长情的见证。
而写下这首《暮秋独游曲江》后的第二年，李商隐也在家乡病逝，结束了颠沛坎坷的一生。这句“深知身在情长在”却是长存人世，千百年来感动着无数人间男女！
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