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渊回国学：中年人开始读易经和道德经，格和志向要。要从各方面广泛地学、涉猎，是不是没了奋斗的欲望？
《易经》开篇就有“天行健，通过读书和实践去开拓自己的认知范围，君子以自强不息。地势坤，从处着眼立下志向，君子以厚德载物。”告诉家要自强不息，立志后就要坚定不移，厚德载物，做好艰苦卓绝的打算。后半句是从做学问的角度说，何来消极之说呢？又怎么会让人读了，方法和途径要小。“登高者必自卑，没有奋斗的念想呢？
我们再看老子《道德经》，行远者必自迩”，虽然里面经常提到无为。但是，要从小处着手，老子道德经当中提到的无为，具体来说就是遇到问题要切切实实地去问、联系实际去思考。因为学而不问只做了一半工夫，并不是我们普通众一般概念当中的无为。
现实生活中，提出问题是解决问题的前提，我们分人都把无为，当成了什么都不作为。认为老子的学说，都是所谓的虚无主义，这其实是不准确的，严格来说是错误的。
那么，什么是无为呢？
其实老子在道德经当中就做过解释，不过是被很多人匆匆读过去，而忽略了。老子道德经第37章，道常无为而无不为。什么是无为呢？无为而无不为才叫做无为。
所以，渊回认为把老子的学说，老子道德经当中的思想，当成虚无主义去处理，当成一种消极的学说思想去处理，是一种非常降智的行为。
事实上，根据渊回多年来的观察，这种降智的行为，对易经和道德经等相关国学传统文化经典的曲解的行为，是一直普遍存在的。不过，这种现象一直都在不断地变好和改善。
《易经》和《道德经》本来就是我们优秀的国学传统文化代表当中的经典著作。在现如今非常浮躁的社会当中，能够去读书，能够去阅读国学传统文化经典的是一种非常好的行为。读这些书并不代表你就变得消极了，就没有什么所谓奋斗的欲望了。这只是一分普通人，对于国学传统文化的一个误解。
正如开头提到的，《易经》开篇就讲的是有关自强不息的内容。老子《道德经》里面所提到的无为思想，还有包括水的哲学，随时掌握之后，对我们的人生生活都是有很帮助的。
如果老子《道德经》及道家传统文化思想真的是一种消极的思想，文化的话，那么李小龙为何会受到道家思想文化的启发，创立了截拳道呢？
这样的例子，我们在现实生活当中观察的话，会有很多很多，渊回就不一一举例了。总的来说，读易经，读道德经，胆去读。读传统国学文化类的书籍，胆去读，不要在乎别人的看法。说你读这些书消极的人，可能连书都不怎么读过，更别说是翻阅这些国学传统文化的经典了，所以，家一定要坚定信心。重点是，要对这些不是传统文化类的经典有一个正确的思想把握。
当然，这只是渊回的一些个人看法，不足为论，仅供家参考。家如果觉得有帮助，欢迎您点赞收藏，转发推荐，让有限的内容发挥无限的力量，帮助更多的人。您的点赞支持，也会增加内容更新频率，关注渊回，下期再见。
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