以下是一篇关于"文化的力量：激发思想的火花"的 800 字以上的文章:文化是社会生活的根基和精神支柱。它孕育了我们的、信念和行为方式,并塑造了我们对世界的认知和理解。文化的力量远远超出我们的想象,它能够激发人们的思
《论语》是我们都非常熟悉的儒家典籍，做为皇帝的帮凶的儒家自然成为人们口诛笔伐的对象，全书共20篇492章，就连孔子也不能幸免。民间甚至出现了“孔老二”这样略带轻蔑的称呼。新文化时期就曾打出“打倒孔家店”的旗号；上世纪七十年代的连环画“孔老二的罪恶一生”更是恶意满满，主要是语录体，官方带头搞事情矛头直指孔子。孔子为什么突然间被这么多人黑呢？他们认为和皇帝站在同一阵线的儒学为封建统治阶级提供了理论基础，记载了儒家先贤孔子与弟子之间的对话。2001年7月9日，而这正是两千年来穷苦百姓被压迫的根本。尤其是女性，《百家讲坛》开播，千百年间只能做为男人的附属品毫无尊严和地位。在封建社会里绝分的女人不能读书入仕考取功名，之后于丹开始在这档节目上讲《论语》，她们的一生就是在缝衣做饭、相夫教子当中度过。她们必须谨遵父母之命媒妁之言，很长一段时间里受到观众的热烈欢迎。
不过2012年，连婚姻都无法自主选择。她们甚至不能随意抛头露面，于丹却在北昆曲演出中遭遇意外，只能每天呆在自家的院子里。这不就是男权社会中的囚犯和工具吗？封建统治阶级美其名曰女子的三从四德而且女子必须遵守。有人就说你看这不就是孔子干的好事吗?孔子.论语中就说过：“子曰：唯女子与小人难养也。”孔子歧视女性石锤了，尴尬下台。而于丹讲《论语》的水平也受到多方质疑，所以孔子的思想压根就是在压迫女性。这纯粹是对孔子的误解，不少人认为，我们小时候上学的时候老师教导我们努力学，于丹把《论语》讲成了当代“心灵鸡汤”，偏离国学甚远。这个问题仁者见仁智者见智，摘取于丹所讲的2个片段，每个人自然有判断。
《论语·子罕》中说：“子曰：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’”对此于丹的解读是：一个人如果内心足够强，就可以化解生命中的很多遗憾，因为一个人心中装着什么，看到的就会是什么，就像佛印和尚看到苏东坡如佛，那是因为他心中有佛。
《论语·里仁》记载：“曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”这是孔子告诉曾子，他的学说贯穿着一个基本思想，曾子听完孔子的教导后总结：“老师的学说，就是忠、恕二字。”于丹讲《论语》时，着重分析了这个“恕”字。
于丹提出，所谓“恕”，首先是说不要强人所难，不要伤害别人，“己所不欲勿施于人”；其次，假如别人对你造成了伤害，你也应当尽量宽容。客观来讲，于丹的这些话确实有“心灵鸡汤”的味道，因此，不少人认为于丹曲解《论语》的内容，小编也能够理解。
不过也有人持相反的意见，比如自称孔子73世孙的。曾经在《百家讲坛》上讲过鲁迅的《祝福》，以“祥林嫂到底是谁杀死的”侦探模式展开。2007年，接受采访时提到了于丹，并且用于丹和自己的祖先作比较：“假如倒退2000年，孔子就是于丹。”
认为，于丹起到了一个推广传统文化的作用，有许多观众喜欢于丹，是因为她讲《论语》弥补了很多人的知识空缺。可以指出于丹的错误，但不能否定于丹的价值，并且还提到了一点，那就是2500年前孔子讲周文王时，也曾经被人骂过。
另外还说，孔子的话也不一定全对。“从某种意义上，孔子和于丹都起着心灵鸡汤的作用，励志只是孔子思想精髓的一分。”可以看出对于丹的态度比较包容，并且不理解众质疑于丹的行为。
参考资料：《于丹论语心得》
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