以下是一篇关于人文视角下的当代文化传承的800字文章:文化传承是一个和生存发展的根基。在快速变革的当代社会中,如何有效地传承传统文化,是值得深入思考的重要问题。从人文视角出发,我们可以从以下几个方面探讨当代文化
深山中的青林，《山海经》由于故事性和趣味性极强，实在是一个极普通不过的小山乡了，因此在古代常常被孩子们当成兴趣书来读，四周的山形太过随意，很多私塾教师严令学子读这些杂书，用崇山峻岭来形容似乎都有过誉之嫌，防止扰乱其刻苦用功博取功名之心，因为它是全无特色，在鲁迅的文章中他就曾经提到过长妈妈就曾经给他买过一本《山海经》，太平凡，这让他一生难忘。实际上《山海经》远远没有家想象的那么简单，无论是比起南边剑门的险峻还是北边阳平关的雄伟，《山海经》诞生于先秦时期，都找不出一点能让你夸赞的理由。
但，概是战国后期所作，月色是一样，虽然很多人认为其荒诞不经，青林乡的好处便是它的名副其实，但是很多人却不清楚其创作经历了一场怎样的腥风血雨，四周的山坡上，密布着松林，晴天时看着，郁郁葱葱，雨天时观去，雾锁苍翠，而到了夜晚，在月光的照映下，一派的宁静和安祥。
下乡当知青时，自是没有赏月心情的，除了偶尔会抬头看天，那是期盼着老天能否下雨，一下雨就可以名正言顺地不出工，在家随心所欲，看看书，睡懒觉；那闲适的心情，只有在淅淅沥沥的雨声中，才能体味出个中三昧。
作为三线军工厂企业的子弟，因为厂里有汽车，故而被下放在紧邻陕西且刚修通公路的青林乡，而厂里为了搞好同当地的关系，偶尔也会派个吉普车来此放场电影，成本不高，影响还很，这可能是工厂同当地唯一便捷的交好手段了。
每到这一时刻，各生产队简易的广播中便会通知，四周的山民们便会在放工后，尽早地吃过晚饭，从四方汇集于公社那块篮球场上等着，不过，那个时候，这电影在他们口中，还被很多人称为“电火戏”。
记不得其中有一次放的是什么名字的电影了，却记住了那一夜我仰望星空时，第一次观赏的情景，这是铭记于心底的记忆，永世难忘。
那一夜的电影完后，人们便点燃带来的松皮做就的火把散去，当我走上了回家的第一个山脊上，回首一望，那一行行的点点火光，如同人为画就道道光熖。
以公社那几点微弱的灯光为圆心，向四边延伸，偶有几粒豆光，散布在那沉沉的山坳中，生生灯火，时隐时现，明暗无辄，点缀了这片空寂的山壑。
不知是走累了，还是突然发现了这山乡的美，在我家门口不远处的路边石上坐了下来，静静地欣赏着夜幕下的山色，尽情地挥洒一下平素难得的小资心绪。
时值深秋，寒气流霜，碧空清亮，一钩新月弯弯地挂在天际，虽无月映水乡的妩媚，却也有着君临天下的霸气，于是，便搜肠刮肚地想着能够背诵的，且带有“月”字的诗句，如“月出惊山鸟”一类。
那时，没读正经地读过几本书，概不超十句便打住了，只好作罢，先把这月下吟诗的美好暂且放下，不是不为，而实在是不能。
要是放在现在，至少“如此清凉月，可涤人间尘”一类诗句会脱口而出的，可是，那个时候，能读到的书箱实在是太少，这也不能全怪我们，顶着个知识青年的名头，实际上，那知识着实可怜，所以，我从来是羞提知识，一直称呼自己是知青。
月亮在我的心目中其实从来也是缺少美感的，可能是人生经历使之然，满月的清辉，与我无干，残月的凄清，亦可漠视.
在那即便是中秋之夜，也仅有一块五分钱月饼期盼的时光中，这月夜真是没有什么可以值得眷恋的。
倒是记忆中曾经读过的不多的几篇小说中，那月色的清冷，是寒彻到心底的无助，如老舍的《月牙儿》。
从康乐知青处传来的那本《复活》，是我认真读过的几本不多的外国小说之一，托翁笔下西伯利亚的寒空中的冷月，映照着玛丝洛娃那惨白的面庞，那股直透心扉的寒气，仿佛现在便盘桓在我的四周，好冷！
弯月如钩，新月如船，瘦瘦的，似乎是被什么劳役给压弯了腰，在丝丝轻云中穿梭、游荡，一如我们这些当知青的处境般，无所依托，不知路在何方，青春，伴着冷，伴着寒，在岁月中流逝，演绎着凄婉。
于是，月光下的我，竟也无端地心生凉意，那本来的赏月心情，被袭来的阵阵秋风扫得无影无踪，奈何，“山月不知心里事”，看着清辉映在断崖上的寒光，洒在密林中升腾起股股的雾气，都化作心中那淡淡的哀愁。
星空，迷上了山野，本该读书学的少年，成了披一身清冷月光，在崎岖山路上行走的归人，且罢且罢，且回那黑屋中，点亮昏暗的油灯，洗洗睡吧。
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