以下是关于浪漫古老的民俗文化魅影的800字文章:古老的民俗文化,凝聚着一个的历史智慧和生活情怀,随着时光的流逝,已经成为一道动人的文化魅影。这些飘渺而浪漫的民间传统,在现代社会中依旧挟着神奇的力量,吸引着人们的目
“好个以口夸、三百六十家;三条巷口,从级非物质文化遗产代表作名录到级名录,两杆喇叭······”
视频:钟国涵
曾经,并有众多优秀的非物质文化遗产传承人。跟随我们一起,楚雄市子午镇上流传着这样的一首民谣,去探寻通化非物质文化遗产传承人及非遗项目的魅力故事。满族补绣也叫布帛剪纸,讲述了骠川坝子上以口夸村子之、人口众多的繁华与过往。
杨天学,是满族剪纸与满族刺绣相融合的传统技艺,住在这里的一位级非物质文化遗产传承人,具有端庄、秀丽、气的风格。孙伟是我市长白山满族补绣传承人,同时也是西散文家学会会员、曲艺协会员、州作协会员、市剧协会员、州市书协会员,现为子午镇骠川花灯传承协会支、会长。 传承和保护好非物质文化遗产和传统文化,她用三十年不变的热忱,他有“散”和“拢”两个“绝招”。
“散”
——传承非物质文化遗产
杨天学,通过点滴积累将散落在民间的补绣技艺打捞、传承、发扬起来。在孙伟的“嬷嬷间美术工作室”,原子午镇乡村医生,到处可以看到与刺绣有关的物件,在当地深得老百姓尊敬和爱戴。闲暇时分,有装裱起来的补绣作品,他刻苦钻研民间文化,还有补绣风格的背包、服装等补绣衍生品。这些作品有的是自己创作的,致力于挖掘子午镇骠川花灯文化。50多年来,他从一名花灯爱好者,变成了一名花灯文化传承者。在他的影响和带领下,子午镇骠川花灯文化得以发扬光,周围几个村委会的群众越来越多地加入了花队传唱队伍,还走向了北京、香港等更宽阔的舞台。
“我祖父辈会花灯,所以我从小耳濡目染,11岁拜师学艺,学花灯演唱,到如今已有50年了。从我记事起算,到我这辈已经传承到第5代了。现在我4岁的小孙子只要听到音乐就会跟着扭起来。”说到这里,记者不难看出杨天学脸上难以掩饰的自豪。
在杨天学看来,传承好非物质文化遗产需要把它“散”发出去,让更多的人知道了解并喜欢上它。“作为一名老员,我更是要立足子午‘骠川花灯’底蕴深厚、基础广泛、品牌响亮的资源优势,继续巧借花灯小戏、歌舞等群众喜闻乐见的方式,通过‘搭台子、写剧本、抓队伍、传思想’四曲,以活动室、火塘边、农家小院、树下等活动场地,搭建乡村舞台,用通俗易懂的语言宣传的理论,丰富群众文化,提振精气神,让的创新理论飞入寻常百姓家。这是我义不容辞的责任。”
“学花灯、唱花灯、演花灯不仅让我身心愉悦、生活充实,而且还可以让家从花灯小戏中学到很多知识。所以,对我来说,花灯的传承不仅仅是兴趣爱好,更是责任使然。”杨天学说。
2020年,新冠疫情防控期间,杨天学创作了以抗疫为题材的节目,有花灯小戏《取消的婚礼》和花灯说唱《万众一心跟走,打好抗疫阻击战》《今年过年不拜年》等剧目,让老百姓在喜闻乐见的形式中知晓了防疫知识;2021年,杨天学先后创作了花灯歌舞《七一讲话暖人心 ,红色云龙谱新篇》《舞红扇,游骠川,红色基因代代传》,快板书《烈士鲜血洒骠川 ,红色基因万代传》等,经“红扇子”政策宣讲志愿服务队的精心演出,极地丰富了当地群众的文化生活。
“拢”
——保护传统文化
何家祠堂
以口夸村除了有盛名的花灯文化外,还有诸多的文物古迹。如古朴传统民居(杨、何民居)、宗祠(何、李家祠堂)、庙宇(汝兴寺、土主庙、观音殿、文昌宫)、古道(茶道)、古树(千年黄楝茶树)、石拱桥(太平桥、将军桥)等物质文化遗存都十分珍贵,是楚雄地区表现传统农耕文化的重要区域。
千年黄楝茶树
沿着石径曲折前行,两旁古民居错落有致,现存的民居建筑基本保持清末建筑特色,多为土木结构,黛瓦白墙,呈现出三坊一照壁、四合五天井的样式。民居的屋檐下、盖瓦上都有彩绘,有木头的地方就有精致的雕刻,花窗上雕刻的图案多为山川名胜、奇花异草、虫鱼鸟兽等,花枋分三台,雕刻有龙凤狮三种神兽,家里的祭祀台两边雕刻有神龛,这些文物古迹保留尚完整,是传统文化的重要实物。
照壁
杨天学介绍:“老祖先认为,世间万物皆有灵气,我们要敬畏自然,顺应自然,遵循自然规律。先民们为了祈求五谷丰登、人畜平安,每年特定时间都要举行祭祀活动,这一民俗一直延续至今。”
花坊
“这些老祖宗时代就保留下来的文物古迹都是好东西,都是历史的见证者,作为后人,我们有义务保护好它们。这些年我们
收集了
很多以口夸村的历史素材,
整理
成书籍,把这些传统文化‘拢’起来、保存下来传给后代,让后代在很多年后可以有迹可循,让花灯文化和以口夸村民传统文化一起传承下去。”与记者说起有关传承和保护好非物质文化遗产和传统文化时,他总是那么语重心长。
关于如何保护和传承传统文化?杨天学有自己的一套方法,“一定要在深入调查、科学研究的基础上进行保护。要研究科学、有效的保护技术与方法,否则会因为保护不当而遭受损失。保护传统文化的目的就是为了文化代代相传。文化的传承应该分成两个分来谈,一是要很好地、尽可能地保持文化的风貌,二是要在文化传承的基础上,进行创新发展。”
记者丨起永俊 钟国涵 笪永麟 谷 伟
编辑丨杞正慧
审核丨李彦锟 周康
标签:杨天学 花灯 非物质文化遗产 子午镇 钟国涵 民族文化
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