从民间传说到文化遗产的保护民间传说是一种独特的文化形式,记录了人类无数丰富多彩的生活智慧和想象力。这些口耳相传的故事往往源于人们对自然和社会的理解,反映了一个的历史、信仰和。然而,随着现代化进程的加快,许多
据文旅聊城:
民间文学是众的语言艺术,是山东唯一入选城市。作为潍坊历史文化版图的重要组成分,它运用口头语言充分发挥其丰富的表现功能和概括能力,高密市将以此为契机,创造各种艺术形象,进一步提升地方传统文化的软实力和传播力,展示瑰丽的想象,持续扩在东亚地区的知名度和影响力。鉴于此,表现高尚的审美情趣和深刻的理性认识。从远古时代起,本公众号将陆续推出专刊,民间文学就伴随着人们的生产劳动、宗教和其它民俗活动而产生和发展,集中展现高密灿烂丰富的历史文化,并成为人们生活中进行教育和文化娱乐的重要形式。现在学术界一般也称民间文学为“口头文学”、“口头传统”等。聊城历史悠久,为潍坊市创建“东亚文化之都”贡献力量。聂家庄泥塑起源于明朝万历年间,文化底蕴深厚,至今已有400余年的历史,众多的民间故事穿越时空、历久弥新,主要产地在高密市姜庄镇东西聂家庄等村落,影响了一代代人的观念和生活。“讲述非遗故事,是全国泥塑艺术中唯一具有“形、色、声、动”独特效果的民间艺术,弘扬聊城文化”,聊城市文化馆特推出聊城非遗故事系列,今日为家讲述的是陈氏端方教子传说。
陈氏端方教子的传说起源于徐庄镇罗屯村,徐庄镇位于莘县中,距离原武阳城不足10公里,人杰地灵,民风淳朴,传统文化源远流长,该传说作为母亲教子的典范和二子教书育人、为人师表的佳话从古至今广为传唱,经久不息,在徐庄镇以及周边地区具有广泛的影响。
据碑文记载,清朝末年,有陈氏女十八岁,下嫁罗屯李瑞恒为妻,李氏家族世代书香门第,可谓小康家庭,婚后,生有二子李丙辰、李丙坤,辰年方六岁、弟坤年方二岁,天有不测风云,其父患瘟病英年早逝,母陈氏节励冰霜,端方训子,兄弟俩天赋不同,读书却同样聪慧。但在科举考试中连连落榜,最后均以教书为业,门徒很多。李氏家族德教碑在当地民间广为流传,陈氏的教子有方及二子的桃李满天下在周边地区赞不绝口,是当地教育界的典范。此故事在老年人中间流传甚广,陈氏德行碑受到了一些轻微的损坏,为加强记忆传承,避免此碑刻的内容在人们的记忆中逐渐的模糊、淡化,2009年入选市级非物质文化遗产名录。
此传说具有很强的现实教育意义和写实性,在周边地区广泛流传,丰富了民间故事宝库,是民间文化的组成分。该传说的传承对我们后世继承优良的传统,培养坚韧的品格和高尚的情操,发扬教书育人、为人师表的精神具有十分重要的意义;该项目2020年入选文化聊城丛书《文脉遗馨》。
来源:聊城市文化馆微信公众号
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