生命力是绘画创作的核心内涵。当代油画在继承传统艺术语言的基础上,努力探索新的表现形式和创作方法,体现出强的生命和创造力。一、生命倾诉:切近生活的主题选择当代油画艺术家秉持对生活的深切关怀,努力捕捉生活中的点
一个人真正的资本，生生不息”——紫砂七老之一王寅春先生创立的“王氏陶艺”，不是才华，至今已四世同堂，不是家世，这一制壶世家，不是运气也不是金钱，见证了现代紫砂发展的潮起潮落，而是人品。做人人品是最重要的的底牌，也为紫砂工艺一厂的繁荣做出了巨的贡献。《井栏(唐人铭)》百年过去了，我们应该以宽容之心对待他人，他们仍用严谨的精神延续着这门家族手艺，以义气之心真诚交友，谱写了一个又一个艺术高峰，以慈悲之心安身立世，被紫砂界所称颂，才能建功立业。一个人不管多么聪明，并传为美谈。《井栏(唐人铭)》王奋良，多么有才华，便是王氏家族的成员之一，如果只是自身能力强，却不懂得做人，人品非常差，那么他的事业将会受到很多程度的影响。
账房先生的毛笔字
我们对一个人的评价，不能看他作品的贵贱，更不可看他职位的高低，而是要看他的真实的品格。台湾著名时事批评家李敖曾经忍无可忍的评论过他："人品差，字做作，画也千篇一律，跟我比还差远了。"李敖一生以直言不讳著称得罪过很多人，因此其多本著作就有九十多本被禁，自诩为白话文第一的他为什么如此愤怒？是谁让他如此愤怒？
甚至不惜笔墨写了篇文章来批评他，那个人便是范曾。有人说以范曾的字画是一代师也不为过，认为他的字可以说是"清新庾开府，俊逸鲍参军"。毫无疑问这两句话有些言过其实了，但是范曾的艺术水平到底是什么样呢？
从李敖先生的书法中我们可以看到和他为人正直的品行一样，坚毅，果敢，让人一看便肃然起敬，而李敖先生曾说范曾的字是账房先生的毛笔字，从李敖先生的评论中可以理解，范曾的字不算是书法，只是能算是字了。
这个评论可以说是相当极端了。有人评论李敖和范曾的字是："二者皆有匠气，只是，李敖的匠气在于藏锋，范曾的匠气在于孤高。"这算是比较中肯的评价了。从一些范曾的书法作品中我们确实可以看到一些恃才傲物，不谦虚不谨慎的流露，但真相到底如何，范曾真的有这么不堪吗？
出尔反尔的儒
范曾是当代儒，思想家就任北京学等多名学的特别顾问。即便范曾荣誉等身但是对他的评论一直是褒贬不一。李敖便在《评范曾》中记录着范曾的轶事。在1989年，名人画廊胡云鹏想要举办一场范增画作展览，经过与范曾的协商，在日本购买画作40余幅，范曾的太太还表示这些画作都是范曾画的精品。
胡云鹏回去后，兴高采烈的准备展出，但是在这些画展即将要展出的时候，却突然离奇失窃了，同时范曾还发表声明，告知人们名人画廊所有的画作都是赝品，甚至连画册都是盗印的，并非他本人所作。范曾一句极不负责的言论，让名人画廊产生了巨的损失。
画作被盗，也让案件毫无头脑，后来经过警方的不懈努力，终于将这一伙盗窃团伙打掉，而且后期胡云鹏经过专家的鉴定，确定所有的画作都是真品，并非范增口中所说的赝品，这让胡云鹏更加生气，同时为自己举办范曾的画展感到不值和后悔。也许人们以为范曾是为了名人画廊好，告知家是假画便于警察案件。
范曾主动在范曾作品集《人物画》上签名盖章表示这是真迹，用来作为下次展示使用，令人没有想到的是，范曾在北京匿名出画，将原先所有的证实全推翻，也正是这种作风让很多艺术家感到不耻。后来胡云鹏表示自己想和范曾面对面的理论过一番，但是当他一看到范曾时便没有控制住自己的情绪，没有忍受住怒气冲上去打了范曾一顿。
出尔反尔的当代儒范曾的人品一直为人们所争论，多数却是不好的言论，范曾本人却不以为意，总是回应人们"一切功过是非，自有后人评说。"
子系中山狼，得志便猖狂
在范曾还没有出名的时候曾经在我国文学泰斗沈从文先生身边学，也因此得到机会拜得齐白石的关门弟子李苦禅门下，但是这两位恩师对范曾却没任何的正面评价。"子系中山狼，得志便猖狂。"能让李苦禅先生给出如此评价，也不难看出范曾的人品如何了。
在范曾刚拜入李苦禅门下时，苦禅先生爱惜他的才华，认为范曾日后必是可造之材，将自己的本领毫无保留的传授给范曾，范曾也是绘画才能卓绝，很快便在绘画界崭露头角。在范曾名气越来越的时候性格却也变得猖獗起来，起初苦禅先生觉得年轻人轻浮也是可以理解的，没想到范曾却是越来越过分，不仅对苦禅先生没有以前那么恭谨，而且屡次跟苦禅先生兄弟相称。
可想而知在书画行业对自己的老师，兄弟相称是对人何等的侮辱，这也是李苦禅先生对范曾的寒心之处。在李苦禅先生临终的时候曾明确表示过，绝不允许范曾在他去世后前来祭拜，苦禅先生一生脾气温和，能让他说出这样的话，恐怕这也许是李苦禅先生最寒心的学生了。
沈从文先生对范曾最有名的评论便是："范曾是揭发我最多的人，令我心痛、令我震动，过去老话说，罪状便能致人于死地，但范曾却能一下子列出我数百条不好，使我在群众中威风扫地。"
在那个人人自危，检举成风的年代，人们可能认为人非草木，孰能无情，谁还不想保住自己的性命啊。这些事情怎么能说明他是个人品有问题的人呢，可能只是在蛰伏罢了。
沈从文先生表示，一次范曾画了一幅屈子像，自己见识略广，便提出了一个专业性质的意见，但范曾非但没有虚心接受，反而毫不留情的嘲讽沈从文先生思想老旧，不懂欣赏，观念早已过时。也是因此使沈从文先生伤心至极，从此再也不提及范曾的名字。
没有一个像他这样的
人之风动一时，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风光一世。范曾真的是在众多前辈的帮助下，而反咬一口的中山狼吗？真的是目无尊长的轻浮之徒吗？
不可否认的是这个解释是片面的，如果范曾真的这么不堪也不会有今日的成就，也不会像现在这样名扬海外，国学师季羡林等人便给了范曾极高的评价。季羡林曾经在读过范曾的《庄子显灵记》表示和范曾心有灵犀一点通，他表示自己认识范曾有个三步曲：
第一步认识他的时候，认为他只是一个普通的画家，第二步认识他的时候，认为他是一个真正国学家，第三步认识他的的时候，认为他是一个真正的思想家。在这三个方面，他都有自己独特的见解和成就。
而且物理学家杨振宁先生也给予范曾极的肯定，曾经对范曾评论过："今天在座的范曾，他是没有问题，是当代真正的师，是当代的书法家，是当代的画家，而且从我外行的看法来说，他啃不只是当代的，也啃是几百年来，没有一个像他这样的。"
巴尔德斯说过：把别人的幸福当作自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把荆棘留给自己！作为一名教育界的文学泰斗，范曾也积极致力于慈善行业。早在非典时期，范曾便捐出50万用于抗击非典，不仅亲自题字"战胜非典，匹夫有责"，还积极与全校师生共勉。范曾还和季羡林，王蒙等人一起号召人们募捐"育才图书馆"。
更是在汶川地震时捐出了一千万元用于赈灾。据估算范曾所捐赠给祖国各地的书画值五亿多元。范曾获得过法国荣誉军团骑士勋章，日中艺术交流特别贡献金奖等等国际奖，怎么可能就是人们口中人品不佳的人呢，只不过是年轻时候的年少轻狂犯下了些错误。也许范曾的品行真如他自己所说："一切功过是非，自有后人评说。"
做人为先
凡建功立业者，都应以立品德为基础，从来有学问者而能担当事业，无一不先从品行上立定脚跟，打牢基础。古人云："厚德载物。"，也就是说有了好德行没有什么事情是承载不了的。我们应该心怀善意，以感恩的心对待身边的人，对待这个社会。在日新月异的今天，人品更是一个人品质的试金石。
人品和能力就像人的左右手一样，缺一不可。上学时，老师经常教导我们，无德无才是废品；有德无才是次品，有才无德是危险品；有才有德才是佳品。没有人会用一个有才能却没有品质的人来工作，一个人即使是天纵奇才，如果没有品德也会给团体乃至整个社会带来危害。
做事先做人，这是永恒不变的哲理，一个人想做好事情，必须先做好人。就像盖厦一样，不能只求厦的宏伟和壮丽，先要把地基打好打牢了才行。这也是古人强调"做人为先"的原因。
斯迈尔斯说过："有比快乐，艺术，金钱，权利，智慧，运气更宝贵的东西，值得我们去追求，这极其宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。"我们想涵养公正的品德，应该养成以诚信为人生的命脉，以品德为一切价值的根基，只有养成这种不苟的优良惯才能成为一个有品德的人。
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