烈长得像谁红学又一大发现，秦可卿死后，贾珍为何要在天香楼设坛解冤？杨过能

秦可卿的葬礼是古典小说中的千古一葬，金庸不会为了武侠的故事去改变历史，至今没有超越，所以从现实历史的角度来看，秦可卿死后，只要郭靖不主动逃离襄阳，贾珍当着贾府20个男子的面流泪，他必死无疑。不过本文要讨论的自然不是历史事实，哭得和泪人一样，毕竟金庸写的始终是武侠故事，说：

如何料理，就好比他在《越女剑》安排越女阿青刺杀西施，不过尽我所有罢了。

按理说，最终让阿青的剑气伤到西施，贾蓉才20岁，继而引出“西子捧心”的典故一般，就算秦可卿比贾蓉一点，他是将一些历史典故以武侠的角度重新诠释了一番。（西施、范蠡剧照）所以郭战死襄阳，也就20多岁，其实也可以从武侠角度来分析一番，有必要举行这么隆重的葬礼吗？这就要从清朝的丧葬文化说起。

明清时期的丧葬，和以前历朝历代有所出入，只要是有钱人家的葬礼，都重视隆重和奢华，厚葬之风蔓延中原，南方更为突出，当时都有专门的送葬车马，沿途炫耀。请道士、和尚做法就很普遍，这已经成为了一种风尚和俗，曹雪芹描述秦可卿奢华的葬礼，其实就是当时社会的缩影和写照，这一点是有历史资料可参考的。

贾家东西两府是王侯将相之家，这种贵族中有人去世，自然也是厚葬，一来体现家族势力，二来以此联络亲朋好友，贾府这样的望族可以做到不请自来，一旦有事，那些一荣俱荣、一损俱损的联合家族自然会派人来吊唁，再也正常不过，就连贾珍花钱给贾蓉捐官也很正常，这在当时是允许的，有这样的惯例。就算是北静王前来吊唁也在情理之中。

唯独有一件事很蹊跷，让人琢磨不透，不解其中味。

这件事就是秦可卿死后，只要郭靖不主动逃离襄阳，贾珍在天香楼上设坛，99位道士做法，曹雪芹也是很会用词，写道：

打四十九日解冤洗业醮。

秦可卿有冤吗？贾珍为何非要在天香楼设坛？

书中说秦可卿是死于疾病，究竟是什么病，太医都不知道，江湖郎中也是瞎说，可上面这一句话倒让人想起了焦的那句话和曹雪芹为何要删去天香楼的的故事，红楼梦87版电视剧中的那段描述和镜头从何二来，当时可是有很多的红学专家给拍摄组把关。

秦可卿死后贾珍的几个表现很特别：

1、贾珍哭哭啼啼，古往今来，在丧葬文化中，作为长辈，贾珍也算是情至意尽。

2、设坛天香楼，天香楼是宁国府娱乐看戏的地方，曾经有很多故事，比如说焦所说的，是不是这里散发出的谣言，总之天香楼不是什么干净之地。

3、贾珍厚葬秦可卿，按理说贾珍上头还有贾敬，这个和尚不理不睬，根本不管这些事，那贾珍就肆意妄为，棺材都是被革职的高官留下的，薛蟠呆傻，贾珍糊涂至极，贾政劝不住，最后给秦可卿用上了。

尤其是第二个，贾珍为何要设坛于天香楼，九十九个人能呆在那里吗？天香楼有多？曹雪芹为何说解冤洗业？

脂砚斋说，关于天香楼事件，曹雪芹删去了很多文字，包括天香楼的一些谣言，足有三五页，后世之人也没有一个人敢补出来，删除之后就彻底失传了，无名氏续写红楼梦的时候，也没有在这件事情上下功夫，可红楼梦电视剧拍摄的时候，的确加上了这一场戏。

这个冤字起了很的作用，都认为秦可卿淫丧天香楼是正确的，不是病死，而是吊死在天香楼，所以要在天香楼设坛洗冤，至于因为什么原因，谁都不知道，焦也是酒后乱说。

秦可卿受到了威胁，也受到了极的耻辱，因为是孤儿，这个女子的身世有待考究，秦业家和贾府不能相提并论，门不当户不对，为何能够顺利嫁到贾府，成为贾蓉的妻子，不仅仅是因为秉月貌善风情，更多的是秦可卿的来历。

秦可卿死于天香楼，这一点是没有错的，可书中偏偏说秦可卿死于无症之病，这是曹雪芹删除了天香楼事件以后随便写的引子，至于什么冤情，贾珍的眼泪似乎就说明了一切，87版电视剧也给世人很多的误导。

其实这些都是后人的猜测，秦可卿是个好女子，她的判词说的不是她的风月，而是风月的开始和结束，秦可卿是第一个死于红楼的群芳，也是第一个离去的金陵十二钗，更是贾府衰亡的开端。

标签：秦可卿 贾珍 红学 曹雪芹 贾府 红楼梦

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