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栏路过的雪最喜小儿无赖的“无赖”是什么意思?语文课本也错了雪林湘

栏路过的雪最喜小儿无赖的“无赖”是什么意思?语文课本也错了雪林湘

语文课本也糊涂了

几乎每个人都能背下来辛弃疾的《清平乐》,喜琴棋书画,这首收在小学教材里的小词,摄影一渴求意境美小女子。壹点号心梦文学,其中的“无赖”却一直没有解释清楚。

这事吧,说小了也就一个词两个字的事情,往了说可就是关乎教育,关乎文化了。今天我就把它说清楚。

清平乐·村居(辛弃疾)

茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。

儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。

这首小词小学就会背,可其中的“无赖”是什么意思,却连课本都语焉不详。

人教版五年级《语文》下册的解释是:“亡赖,同‘无赖’,这里指顽皮、淘气。”

哦?为什么?

我们知道的“无赖”,就是放刁不讲理人见人憎的泼皮无赖呀,怎么形容到小孩子身上,就成顽皮淘气的小可爱了?

这不科学。

到底啥是“无赖”?

不卖关子,“无赖”的“赖”,是依赖、凭借、依靠的意思,“无赖”就是没有依赖,没有倚靠。

那没有依靠怎么就成了泼皮无赖了呢?这里需要绕一个弯儿,体会一下古人。

让我们回到古代,想想古代的百姓,他们以何为生?

有种地的,地里长庄稼,能填饱肚子,田地就是他们的依赖。

有经商的,做买卖是他们的依赖。

有手艺人,给人做工是他们的依赖。

一句话,长久稳定的衣食来源,有正经事情做,就是他们的依赖。

这下就可以进一步解释无赖了,准确地说是“无赖”这一群体:就是没有长久稳定的衣食来源,没有田产,不会经商,又无手艺,这样的一群人。

小说里称之为“无赖子”、“破落户”、“破落子弟”,就是没有产业和营生能力的人。

问题又来了,这样的人为什么人见人憎,人人都躲着走呢?

常言道:横的怕愣的,愣的怕不要命的。这无赖,就是不要命的。

为啥?人有产业,就有牵挂,就想着循规蹈矩,平平安安,这就是来之不易的福气了。

人要是没有产业,没有牵挂,是无赖子,是破落户,一个人吃饱全家不饿,那就没什么可怕的了,是那种“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马”的人。

更要命的是,他们没有经济来源,手头紧,容易被收买,所以总会做些见不得光的帮闲。这些事做久了,便容易无视法律。一个失去了道德和法律管束的人,做起事来必然无所忌惮,俗称“浑不论(lin4)”。

那些“有赖”的百姓当然不愿意和这样的人打交道,像老鼠一样讨厌,又像躲老虎一样避让,惹不起躲得起。这更增加了“无赖子” 肆意妄为的“胆识”。

与此相似,我们口头里还有叫“流氓”的,是另一种无赖。“流”是流窜,“氓”是百姓,合起来就是流落家乡的人。至于为什么就成了不务正业,乃至为非作歹之人的代称,其原因与“无赖”是相同的。

要从根上说起来,这“无赖子”也是可怜人,没有田产营生,一可怜,没有长辈管教,二可怜。人性本善,他们也不想成为无赖子,无非是命运弄人,环境造就。有着坚强意志,谨守本心,能与命运和环境抗衡的,又有几人?!

今天,我们生长在安定的社会里、长辈的宠爱中,听的是师长的教导,学的是谋生的本事,这“无赖子”是要绝迹了。

那么,最喜小儿无赖的“无赖”是什么意思?

很简单,因为表示无产业人群的“无赖”就在众身边,所以这个意思最为人所知,甚至忘了它的本义——没有依赖。

我们看这首小词里面的两个孩子,都有事情做,儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,他们都在为家里做贡献,只有最小的那个没有正事可做——无事可做就是“无赖”。

所以他只好在溪头卧剥莲蓬。可以知道这剥莲蓬并不是为了填饱全家人的肚子,不是家人的衣食来源,仅是他自己闲得无聊而有的一个游戏。

这里说一嘴,“聊”和“赖”在这个意思上是一样的,聊也是依靠、凭借的意思,成语有“百无聊赖”。我们无聊的时候,也就是不知道要做什么的时候。

“最喜小儿无赖”,那个小儿,就正是无事可做、百无聊赖的状态。因为小孩子这种百无聊赖的样子天然烂漫,与成人的按就班异其趣,所以作者用了“最喜”一词。

是啊,我也想回到那时,什么也不用发愁,想哭就哭。——辛弃疾也想。

这下,语文课本是不是要改一解,“无赖”可不是顽皮、淘气。

下期预告

以上把“无赖”这个词算是解释了一半,还不全面。

古人写了许多带有“无赖”、“无聊”字眼的诗句,由于我们的成见,解释起来总是差着意思,把美美的意境硬生生腰斩。

比如——

天下三分明月夜,二分无赖是扬州。(唐·徐凝)

韦曲花无赖,家家恼(唐·杜甫)

江水不胜绿,梅花无赖香。(宋·陆游)

这些诗句里的“无赖”解释不清楚,那真是暴殄天物,焚琴煮鹤了。

不过没关系,我们《凡白说书》的下一篇文章就解决这个问题,题目我都想好了,就叫《读诗遇到“无赖”怎么办?》,很快见面。

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2021.12.23

标签:语文 课本 辛弃疾 清平乐



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