以下是一篇关于文学创作的独特视角和重塑世界可能性的 800 字左右的文章:文学创作的独特视角 - 重塑世界的可能性文学作为一种艺术形式,其独特的创作视角不仅令人着迷,更为我们开启了重塑世界的广阔可能性。首先,文学创作
《西游记》是一神魔小说，李元霸的八棱瓮金锤，在吴承恩的奇思妙想之下，二郎神杨戬的三尖两刃刀，西游记里涌现了许许多多的仙佛妖魔。书中的角色虽然很多，猪八戒的九齿钉耙等等，但多数都是以孙悟空为第一视角的。
在西游记的开篇，而且每一个神兵利器都很有来历。在《西游记》中，吴承恩先借着孙悟空闹天宫的举动，金箍棒是孙悟空的神兵利器，让他先后和哪吒、二郎神较量了一番。在孙悟空被如来压在了五行山下之后，称如意金箍棒。据东海龙王说：“金箍棒本上古神器，吴承恩又将分的笔墨花在了描写西天取经上。
由于吴承恩的惜字如金，是禹治水时定江海深浅的一个定子”。孙悟空在与狮驼岭老魔交战时，西游记即便有许多仙佛，曾夸自己的金箍棒说：“棒是九转镔铁炼，身为读者的我们还是对他们的法术神通颇为陌生。于是在网络上有很多人会问，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，西游记的玉帝看上去孱弱无能，四海八河为定验。中间星斗暗铺陈，他是怎么坐上三界主宰的位子？如果玉帝真有法术，他能否击败太上老君？
在西游记里频频亮相的观音菩萨也引起了很多读者的兴趣，她虽然只是菩萨果位，但观音却是灵山的七佛之师。在孙悟空的取经路上，经常出手相助的观音展现了她得天独厚的法术本领。倘若当年玉帝喊的不是如来，而是让观音菩萨去降服孙悟空会是怎么样的一个结果？
还有相当一分的读者对于神秘莫测的菩提祖师兴趣盎然，虽然菩提祖师在吴承恩的笔下转瞬即逝，但从菩提祖师的言行举止中都不难发现他是一个高深莫测、仙风道骨之人。
倘若让菩提祖师和如来龙争虎斗一番的话，会发生什么呢？
一、菩提祖师的法术境界
菩提祖师有预见未来的神通，孙悟空刚到方寸山，祖师就让道童前去开门。孙悟空得了神通之后刚有了一丁点的利欲熏心，祖师马上察觉趁早将他赶出了方寸山。
孙悟空在方寸山挑水砍柴七年，他跟祖师学法术的时间只有短短的三年。正所谓“名师出高徒”，菩提祖师只花了三年的时间就将孙悟空打造成一位闹天宫的超级战士，可见祖师本人的法术境界有多么的超凡脱俗。
为了给孙悟空传授一门适合猴子跳云的飞行术，祖师稍加思索就当场创出了一门法术：筋斗云。祖师更是在孙悟空离开的时候出言警告了一番，由于菩提祖师的修为登峰造极，一向天不怕地不怕的孙悟空也被菩提祖师吓得毛骨悚然，跪下磕头道：“绝不敢提及师父一字。”
菩提祖师一个“道字门”就有三百六十旁门，孙悟空仅仅从祖师身上学会了屈指可数的变化术、飞行术、长生术罢了。从这里也可以看出菩提祖师的确精通万法、博精深，倘若他肯出山定能睥睨三界。
二 、如来佛祖的法术境界
要不是看在孙悟空乃天地所生，一身修行来之不易，如来何必要苦口婆心地骗孙悟空进手掌心？如果不将孙悟空压在五行山，孙悟空真的会和如来所说的那样“性命顷刻而休”。
在取经路上曾出现一个和孙悟空一模一样的六耳猕猴。六耳猕猴就是孙悟空的二心，他的法术神通和齐天圣无二，却被如来轻轻抛出一个钵盂就当场碾压。可见当年如来降服孙悟空的确保留了实力，否则他也可以像观音对付红孩儿一样，丢出金箍圈套住对手的双手双脚，任你一身神通也只能乖乖地束手就擒。
如来之所以没有在通明殿擒获孙悟空，无非是为了保住他的性命，于是细看原著的我们会发现，如来是先将孙悟空推出西天门，再压在了凡间的两界山。
这样看来，菩提祖师和如来佛祖都是三界的顶尖高手，以上比较并不能很好地评测二人的实力差距。但我们可以借助玉帝给出的一个关键线索，将菩提祖师和如来之间的实力差距展露无遗。
三、玉帝给出的关键线索
原来，当年孙悟空出生的时候，他目运金光直接射到了灵霄宝殿。玉帝发现乃花果山的一只石猴所为时，轻描淡写地说了一句话：“不足为异。”
三百多年后，早朝上的玉帝却接连被阎王、龙王的奏折弄得龙颜怒。原来一个叫孙悟空的狂徒涂抹生死簿、强夺金箍棒。当玉帝问及此人有何来历时，千里眼顺风耳说道，他就是三百多年前目运金光射冲斗府之徒，只不过这几年不知道在哪学成了一身法术，这才闹地府、抢夺定海神针！
可见，天庭对孙悟空的出生来历、一举一动了如指掌，却唯独无法洞悉他在方寸山的十年求学生涯。
无独有偶，菩提祖师的方寸山坐落于西牛贺洲，可如来竟和玉帝一样，对于菩提祖师这样的能者竟浑然不知，以至于说出“西牛无上真”这样的狂妄之言。
综上，如来根本就不是菩提祖师的对手，各位朋友你们觉得呢？
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