上是好汉吗太上老君破诛仙阵时，为何不用金刚琢收走诛仙四剑？水浒传

在《西游记》中，帮助施恩打斗蒋门神施恩和蒋门神，金刚琢是太上老君的至上法宝。据老君介绍说：“这件兵器，实际上都是半斤八两，乃锟钢抟炼的，做着同样的苟且之事，被我将还丹点成，蒋门神打施恩，养就一身灵气，施恩打蒋门神，善能变化，都是黑吃黑而已。只是施恩幸运了一点，水火不侵，先一步遇到了愿意帮助他的武松，又能套诸物。一名金刚琢，这时候武松对于施恩里面做的细节，又名金钢套。当年过函关，是不清楚的。而且施恩也从来没托盘而出，化胡为佛，只说了蒋门神做了哪些坏事。如果蒋门神先遇见了武松，甚是亏它，早晚最可。”在孙悟空闹天宫时，小圣二郎真君与孙悟空战，不分上下，老君就抛下金刚琢，打在孙悟空的天灵盖上，将孙悟空打了一跌，就被二郎神给捉住了。后来唐僧师徒西天取经，来到金兜山，被金兜洞独角兕王捉住。孙悟空为救唐僧，曾与独角兕王争斗，二人武艺不相上下，只是这独角兕王有一个白森森的圈子，将孙悟空的金箍棒给套走了。后来孙悟空先后搬来哪咤、托塔天王、火德星君、水德星君等众天神天将，但他们与独角兕王一经战斗，他们的兵器便都被独角兕王那白森森的圈子“呼啦”一声就给套走了。该圈子甚至水火雷电都能化解，孙悟空没办法，只好上西天向如来佛祖求救。如来佛祖派十八罗汉带上十八粒金丹沙前去捉妖，结果十八粒金丹沙还没施展，就也被妖王给套去了。要知道，这十八粒金丹沙，可放出无尽金沙，霎时可陷住对手，不能自拔。孙悟空引出妖王，罗汉们就撒金沙，一刹那飞沙迷目，那妖王把头一低，足下就有三尺余深，慌得他将身一纵，跳得浮上一层，未曾立稳，须臾又有二尺余深。妖怪慌急中，取出圈子，叫声“着！”唿喇一下，把十八粒金丹沙尽数套去。孙悟空与众天神正在搓手无措之际，只见降龙、伏虎罗汉凑到悟空跟前说：“如来临来吩咐我两个说，那妖魔神通广，如失了金丹沙，就教你上离恨天兜率宫太上老君处寻他踪迹，庶几可一鼓而擒也。”于是孙悟空就又搬来了太上老君，用手中巴蕉扇收服了那独角兕王，却原来是太上老君的坐骑板角青牛。太上老君说：“那白森森的圈子，正是我过函关化胡之器，自幼炼成之宝。凭你甚么兵器、水火，俱莫能近他。若再偷去我的巴蕉扇儿，连我也不能奈他何矣。”

那么，在《封神演义》中，太上老君破诛仙阵时，为什么不用金钢琢收走诛仙四剑呢？我们知道，诛仙四剑与诛仙阵，乃是鸿钧道人在分宝岩分给他的三徒弟通天教主的宝物。鸿钧道人是道的化身，是宇宙主宰，在万仙阵后，通天教主带领的截教一败涂地，教中万仙，死的死，逃的逃，被西方教收走的收走，身边只剩下二三百散仙，非常狼狈。通天教主带着众仙走到一座山下，少恿片时，自思道：“定光仙可恨将六魂幡窃去，使吾功不能成！今翻失利，再有何颜掌碧游宫教。左右是一不做二不休，如今回宫，再立地火水风，换个世界罢！”左右众仙俱各赞同。通天教主看左右四个知己门徒俱丧，切齿深恨：“不如往紫霄宫见吾老师，先禀过了他，然后再行此事。”由此可见，鸿钧道人主宰一切，通天教主想再立地火水风，换个世界，还得要征求自己的老师鸿钧道人的同意，否则，他是不能开天辟地，再立世界的。显然，这诛仙四剑是鸿钧道人之物，鸿钧道人是老子、元始、通天的老师，三人在鸿钧面前，只有扣头礼拜的份，其道行法术都是鸿钧道人传授。鸿钧道人是混元无极罗金仙，其道行修为都远远在此三圣人之上，那么诛仙四剑是鸿钧道人修炼之物，自然要比太上老君煅炼出的法宝强很多很多，太上老君煅炼出的金钢琢，虽然是其至上法宝，如来佛祖的金丹沙及众神的一切兵器法宝，俱不能敌金钢琢，但修炼法宝的威力，也是随修炼者道行高低有差别的。一般的，道行高深者，修炼的法宝威力就强，道行浅薄的，修炼的法宝威力就打折扣。高级的法宝能收取或降服低等的法宝。太上老君和老师鸿钧道人的修为道行是没法比拟的，因此他的金钢琢应当收不了诛仙四剑。

再者说，《封神演义》记述的是武王伐纣，姜子牙斩将封神的故事；而《西游记》记述的是孙悟空闹天宫，唐僧西天取经的故事。封神在前，西游在后，两者相差一千多年。封神之后，太上老君方在天庭专心炼丹煅宝，也许在封神决战中，太上老君还没煅炼出金钢琢这样的至上法宝，不然，封神一书，从头至尾，太上老君显示了自己很多法宝，却独独没有显示自己的金钢琢，这说明什么？说明金钢琢尚在煅造之中，还没有成为威力强的法宝。只是又过了数百年，老子出函关西游，化胡为佛时，其金钢琢方出炉，成了威力无比的至上法宝。在西游中的老君，却是煅宝高手，猪八戒的九齿钉耙、孙悟空的金箍棒，以及紫金葫芦、羊脂玉净瓶等都是太上老君一手煅造的法宝，就包括老君的腰带晃金绳，手中取凉的巴蕉扇，还有观音菩萨坐骑金毛犼脖项上的紫金铃，都是太上老君一手打造的法宝。金钢琢只是老君坐骑板角青牛穿牛鼻子的钢圈，竟也成了至上法宝。老君竟还煞有介事地说，如果没有巴蕉扇，自己也奈何不了这金钢琢，是不是有点太夸其词了。

在《封神演义》中的太上老君，是鸿钧道人的弟子，是历万劫不磨之体的混元罗金仙，是三教圣人，除了鸿钧道人，可称得上是无敌的存在，正是一人之下万人之上；而到了《西游记》中，其地位道行法力却显得下降了，在天庭对玉皇帝是毕恭毕敬，整天守着个八卦炉，为玉帝烧炼仙丹；不能一力收服妖猴，只能在二郎神战孙悟空时偷偷拿出金钢琢，砸了孙猴子一下；甚至煅烧孙猴子不成，开炉后，竟被猴子拽了一个倒栽葱；如来佛祖收服妖猴，安天上，竟按玉帝旨意，向如来佛祖前拜献；车迟国斗法，三清像竟被孙猴子他们扔到茅厕；金银童儿下界为妖，竟被孙猴子不用请救兵就一力收服。所有这些，都让看过西游的人们，感到太上老君太没能力，太没地位了，颇有点儿丢人现眼的感觉。因此，读过封神的人们，再读西游，都觉得太上老君太不可思议，也许是后来鸿钧道人为了维护天庭威严，让太上老君归服天庭之下，为万仙树立榜样；也许太上老君早已达太上忘情之境，再不过问三界之事，名利得失如烟云浮尘，处之淡然，但又有好生之德，因此就隐藏了自己无上的法力修为，坐看云起云落。也许太上老君隐藏自己的能力也是有道理的，不然，孙悟空闹天宫，他完全可用金钢琢收走猴子的金箍棒，他却没收，不然猴子早被哪咤等天神捉住了；二郎神捉了猴子，用勾刀穿了猴子的琵琶骨，使其再不能变化，而当老君将猴子推入八卦炉煅烧之际，却为猴子解去绳索，放了穿琵琶骨之器；当去帮猴子收服青牛精时，听说青牛精拿走了金钢琢，就显得恐慌地对孙悟空说，如果青牛精再拿走他的巴蕉扇，就连他太上老君也没奈何了，依然在猴子面前，假装得自己很没能力。其实，金钢琢只是太上老君穿坐骑鼻子的一个圈圈而已，《西游记》上有点夸其词了，弄得如来佛祖也因此畏忌这么一个圈圈的存在，怕青牛精持圈到灵山闹事，也许这金钢琢到了《封神演义》里，根本就是一个难以拿出门面的法宝吧。

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