文学探索:开启通往内心的文字之门文学是人类开启内心世界的独特窗口。通过文字,我们得以洞悉自身,探寻生命的意义,感悟人性的奥秘。在这个快节奏的现代社会中,让我们停下脚步,坠入文字的温柔乡,感受文学带来的思考与慰藉
在红楼书中的七十九回中，身具铜头铁骨，宝玉为晴雯祭完祭词后，刀剑戟、斧钺钩叉不能伤他分毫，忽然发现花丛中人影一闪，众神又用天雷击打、烈火焚烧也没有任何用处。后来太上老君领命处治妖猴，仔细一看原来是黛玉，准备用兜率宫的八卦炉来炼化妖猴。这八卦炉可不一般，书中说黛玉满脸含笑，内具神火，突然回想起王夫人在哭诉金钏之死的时候，此火能锻造神兵炼制仙丹，宝钗说出一番安慰的话，诸如金箍棒、九齿钉耙、紫金铃等神兵都出自此炉，当时许多人内心都在说她冷血，等闲之人被火一烧便化作灰烬。可孙悟空却在炉子里被足足炼制了四十九天并无碍，那黛玉的此番做法是否也是如此？显然不是，反而因熏红了眼睛，黛玉的这个举动，练会“火眼金睛”神通。原来八卦炉虽能锻造神兵，其实也是有深意的。
黛玉满脸含笑戏谑的看着宝玉写给晴雯的祭文，其实没有恶意，这种情形在他们日常中很多见，宝黛之间不是哭笑，就是玩闹，林妹妹也喜欢捉弄这个宝哥哥，论起写作，她在元春回府亲时也帮了宝玉一个忙，所以在祭文这一方面，黛玉表现的活跃一点，并不能说晴雯死了她很开心。
要知道，在当时封建社会的苛刻制度下，看似观园的丫鬟地位很高，其实不过是表面现象，观园内主仆关系是相当明确的，丫鬟再嚣张，也永远不能骑在主子头上。红楼梦的创作背景是在清朝，所以折射的也是清朝的一个社会缩影，在封建社会主仆身份差异的话，黛玉面对晴雯这个丫鬟，自然不会太上心，也没有必要和宝玉一样哭丧个脸。
再说了，黛玉将《芙蓉女儿诔》中的公子丫头，改成了茜纱窗下，我本无缘。黄土垄中，卿何薄命，足以证明她对晴雯的深切同情之心，对晴雯也给予了足够的尊重，这在封建社会中也是比较难得可贵的，更深层次讲，黛玉也从晴雯之死，似乎看到了自己未来的命运，有种兔死狐悲之感，只是不好在宝玉面前表露罢了。
这宝玉的祭文看似是宝玉为晴雯而写，但细看内容，全是为黛玉而作，再说到卿何薄命时，黛玉的脸色也变了，仅点了下头便离开了，想来这虽写的是晴雯，但何尝不是自己呢？她又有什么好哭的。
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