文学创作的时代特色分析文学作品总是与其产生的时代息息相关,时代的特点会深刻印刻在文学创作之中。不同时期的文学作品都会展现出鲜明的时代特色,这些特色体现了作家对于所处社会环境的理解和反思。19世纪中后期的欧洲
古人素来崇尚风雅，与看人富贵，不止白衣文士，其语言是不一样的。如何在诗句中不动声色地体现出富贵来呢？晏殊有个方法，寻常山野农夫也多尚简洁美观。多时的风雅气氛，值得借鉴。一、富贵诗人古人常说诗能穷人，潜移默化影响了整个社会风气。而随着后来士人社会更加世俗化， 欧阳修不以为然，乡间俚语也开始登入雅之堂，他认为不是诗穷人，成为寻常市井琐碎话语。其中，而是穷则工：永叔谓梅圣俞曰：世谓诗能穷人，在古人的戏谑表达里，非诗之穷穷则工也。清朝人赵翼有诗云：不幸诗家幸，便有几句口头禅广为流传：久旱逢甘霖，赋到沧桑句便工。的确，他乡遇故知，经历过沧桑的人，洞房花烛夜，对于人生的体会自然深刻，金榜题名时。此为人生幸事，在人们的口头俚语中流传到了今天。而随着这些戏谑的俚语在江南北流传，两宋之后，又有了新的注解：春宵一刻值千金，成为了民众表达“洞房花烛夜”的另一种风趣的代替。
乍听起来，似乎充满了市井小人的赖皮，隐喻颇为羞耻。但是，这句诗的来处却很少有人了解。其实，这句诗出自北宋文人苏轼的《春宵》：春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
这首诗本是苏东坡学士用来抒发时光易逝的感慨，庶人和士人之间的物质差距引得人们有了不同的审美取向。而恰恰是如此，苏东坡更是表达了对珍惜春日光阴的深情。如此看来，民间所说的”春宵一刻值千金”，经常挂在人们嘴上，乐此不疲地谈论着。而更为重要贴切的下半句“花有清香月有阴”，却被人自觉忽视掉了。这又是为何呢？连苏东坡的文坛地位都不配这首诗的流传么？
其实，细细想来，这也正和两宋之际的文化取向的转变有关。经过了魏晋和隋唐的文化高峰发展，文化到了两宋已经进入了内敛化和整合期。最有标志性的，就是随着科举制和重文轻武政策的推行，整个庶人阶层和市民阶层都逐渐接受了更为通俗易懂的世俗文化。商品经济的繁荣，更促进了俚语俗话的发展，很多士夫文人的诗作文集都成为人们的谈资。
就这样，连当时的文坛——苏东坡的诗作都未能幸免，很快便被市民阶层的人们拿来“在创作”了。只可惜，世俗文化固然迎合众，也能普及一定的优秀文化，但这也会将原本的内涵蒸发在人们的戏谑里。正如人们只是知道“春宵一刻值千金”，而偏偏忘记了后句。当年苏东坡的一片苦心也付之东流，珍惜光阴，感叹等级差别的仗义执言也逊色为屋头床尾的羞怯私语。
其实，这也正是社会文化发展的正常轨迹，一切文化本就是由创造而又为享有的。但随着人们对原典的遗忘，过度世俗化和消费化，也让传统被消磨。这值得我们的警醒，也值得我们的反思。
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