文学批评新视角探索文学批评是一个广阔而复杂的领域,近年来涌现了许多新的理论和方法,为文学研究带来了新的视角。这篇文章将探讨几个文学批评的新趋势,希望能够为文学研究提供新的启发。一、跨学科视角传统的文学批评
曹雪芹给贾芸的舅舅取名“卜世人”,他只能和孙悟空过几招,用谐音骂他“不是人”,而且,骂他欺负孤儿寡母,这还是在孙悟空没有全力以赴的情况下。原著第三十九回,不肯帮助至亲骨肉。而对另一个人,孙悟空拆穿青狮精所变的假乌鸡国国王,曹雪芹不愿意委婉地使用谐音了,双方打出手,直接爆粗口,但青狮精只坚持了几个回合,骂他不是人,便狼狈而逃。原著如此写道,是中山狼,“他两个搭上手,无情兽。这个人就是贾迎春的丈夫孙绍祖。
孙绍祖人品不端,这一场好杀,一味好色,真是:猴王猛,好赌酗酒,家中所有的媳妇丫头将及淫遍。迎春嫁给孙绍祖后,孙绍祖根本不拿她当妻子对待。迎春对他但凡有些劝告,便骂迎春是醋坛子,威胁她要打她一顿撵到柴房去住。后来应该真的打了迎春,让迎春住柴房,因为嫁到孙家一年,迎春就被折磨死了。
曹雪芹骂孙绍祖“中山狼,无情兽,全不念当日根由”。当日什么样的根由,让曹雪芹狠狠骂孙绍祖是兽不是人呢?
孙绍祖对迎春说,她父亲贾赦欠着他五千两,她是她作价父亲卖给他的。这就是“当日的根由”吗?但从曹雪芹骂他是“中山狼”可知,事实不是孙绍祖所说的那样。
“'中山狼”的故事是古代的一则寓言。
春秋时期,晋国夫赵简子在中山狩猎,遇到一只狼就拼命追赶。
逃跑
狼安全后,跳出布袋却要吃掉东郭先生。幸亏一位路过的老农把狼打死,救了东郭先生。以后,中山狼便成了忘恩负义的代名词。
对照中山狼的故事,贾家应该也做过东郭先生的事,帮助过孙家。
文中介绍了孙绍祖的家世。孙家祖上系军官出身,应该跟着当日的宁国公、荣国公打过仗,是当日宁荣府中的门生,也算世交,但身份低多了,看贾政的清客低三下四地奉承宝玉就知道了。
当年孙家的祖上是希慕荣宁之势,有不能了结之事才拜在门下的。这个“不能了结之事”有可能是性命攸关的事。
到了孙绍祖这一代,孙绍祖弓马娴熟,应酬权变,在官场是如鱼得水,现在已经袭指挥之职,又在兵候缺题升,俨然成了朝中新贵。但此时的贾家却日渐衰落,不如以前风光。
孙绍祖羽翼已丰,露出了中山狼的本性:遇着危险的时候,也会装做软弱可怜的样子,求得庇护,保全自己。危险一过,就露出吃人的本性,连救命恩人也不肯放过。
孙绍祖忘了当年怎样在贾赦跟前摇尾乞怜,忘了孙家怎样百般讨好贾家,寻求帮助了。他就像中山狼一样,一旦脱困,便反噬恩人,不仅不报恩,反而害死了恩人的女儿。
孙绍祖说贾赦收着他五千两银子,这话可能是真的,但绝不是贾赦欠他的,而是他向贾赦行贿的贿银。他现在势盛,贾府势微了,便扭曲事实,说贾赦欠他银子,把女儿嫁给他是卖给他。
东郭先生遇到了老农,帮助打死了中山狼。贾家却没有遇到能帮忙的“农夫”。贾府已到末世,反而被小人所欺,贾赦也不关心女儿,竟由着孙家猖狂,折磨死了迎春。
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