绚丽与忧愁红星书评｜赵剑锋《众生相拥》：情绪出口中的诗意端口纪录片

情绪出口中的诗意端口

——赵剑锋诗集《众生相拥》的启示

◎印子君

当我们在抱怨诗歌“边缘化”的时候，由四川委宣传、江油市委宣传、四川广播电视台联合摄制，其实是文化艺术形式的多元化和进一步细分，央视纪录国际传媒有限公司、四川广播电视台纪录片中心承制的型历史名人纪录片《李白》将在央视纪录频道、四川卫视频道播出第二集《天下意》。崎岖的入世之路，给不同艺术志趣的受众提供了更多的选择之后，与蜀道何其相似。激荡的情绪在心中郁结已久，让诗歌回到了“正常状态”。那种动不动就拿某个时期的“全民爱诗”现象，于是，来对比当下原本正常的诗歌生态，千古名篇《蜀道难》诞生。纪录片《李白》第二集《天下意》中，以此说长道短，李白奉诏来到长安，这很程度上是违背诗歌固有特质和文体个性的一种不负责任的做法。

事实上，供奉翰林，在很多社会事件发生之时，迎来了人生中最“高光”的时刻，众多文体形式中，然而翰林供奉的职位与他的政治抱负相去甚远。理想遭遇现实的李白，走在前列的恰恰是诗歌。诗歌以其文体优势和抒情特征，在长安又会有怎样的绚丽与忧愁？更多精彩敬请关注今晚19:23央视纪录频道，在这些社会事件中，显示出了它不可替代的表达功能而率先发声，及时、准确、形象传达社会群体和个人的真实情感，以及对事件过程的深切关注。诗人赵剑锋诗集《众生相拥》，正是在2020年新冠肺炎疫情期间创作的一作品。

细读《众生相拥》，至少给我们带来这样一些启示。

首先，新闻是诗歌的“爆发点”。的确，收入诗集《众生相拥》的80首诗歌，是选取的2020年抗疫一线的80个新闻“素材”，也就是诗人所说的80个新闻画面。基于新闻基础之上创作的“新闻诗”，应当具备三个方面的要素：第一，它应当是对于人或者事件简要的高度凝练的诗性表达；第二，它应当是以国内外具有一定社会价值的人和事件为创作对象，集中地反映社会生活；第三，它应当是迅速的，具有一定的新闻性。显然，无论从新闻概念还是从新闻诗的概念来衡量，《众生相拥》都具备了“新闻诗”的鲜明特征。那么，诗人所呈现的80个新闻场景，毫无疑问成了这80首诗歌的“爆发点”，换言之，正是这些新闻激发出作者的诗思，玉成了一首首感人至深的抗疫诗。

其次，诗歌是新闻的“保鲜剂”。我们都知道，新闻的价值贵在“新”，一旦失去了“新”就沦为了“旧闻”，就新闻学来讲，其发挥的社会效应和存在的时间价值就十分有限了。而在这样的情势下，天性敏感的诗人，在浩如烟海的新闻素材中，及时捕捉到其中一个个“闪光点”和极具诗性的瞬间，并迅速将他们“幻化”成诗行：“冠状病毒可以穿墙入室/它穿不过一层薄如蝉翼的纱/冠状病毒可以随流言蜚语的飞唾而来/它穿不过人心宏阔的十里洋场”（《一只口罩的使命》）；“而‘隔离’这个词，成了眼前的限/和鸿沟，偏偏给不了你拥抱/白炽灯照耀着你的世界/里面住着千百双眼睛，像鹰的眼睛/守护着夜空，孩子/等你穿过这片沙漠/生命的泉眼就会淌出汩汩圣水/洗涤你洁净的身体”（《世界欠你一个拥抱》）……所有这些诗句，无不是对新闻的“定格”和“挽留”。诗歌凭借其独有的艺术特性，不让新闻“过时”，能常读常新，真正达到了为新闻“保鲜”的奇效。

最后，新闻诗不等于诗新闻。从文体本质来讲，新闻必须要求直接、准确、真实，而诗歌必须含蓄、微妙、多义。虽然，诗歌也要求真实，但那是艺术的真实。新闻的真实，要求一是一、二是二，这种真实是现实的真实；而诗歌的真实可以一是三、三是六，这种真实是超现实的真实。正因为现实的真实，赋予了新闻应有的社会价值；正因为超现实的真实，赋予了诗歌特有的艺术价值，也因之而让新闻诗“摆脱”了新闻的羁绊，使新闻诗从根本上区别于诗新闻。“一句‘我就是你的老婆’/短短七个字/深深抓住了我的疼痛/但很快我就笑了/这是冷到极致的温暖/疼痛之花/被生灵照耀”（《我就是你老婆》）；“春风起，疾疾行/赶路的人/成为念经的人/把自己唱出去/把生命唤回来”（《行走的经书》）。我们从《众生相拥》中信手拈来几首诗，都能雄辩地厘清新闻诗与诗新闻之间的误区。

收入《众生相拥》的80首诗歌的创作时间从2020年1月20日至4月12日，历时84天，诗人赵剑锋选取的80个新闻画面极具代表性，具有以点带面的典型意义，不仅展现了众志成城的抗疫精神，更凸显了面对疫情时的人性光芒。而往往出现重社会事件，民众都需要释放情绪，在情绪出口中，诗歌刚好成为最佳端口。诗集《众生相拥》再次证明了这点。

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标签：书评 红星 诗歌 众生相拥 赵剑锋 诗集

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