儿童文学的教育价值儿童文学作为一个独立的文学门类,在教育领域发挥着重要的作用。它不仅能增进孩子们对文学的兴趣,培养他们的审美能力,还能从多方面促进儿童的全面发展。首先,儿童文学能培养孩子们的想象力和创造力。
西游取经团队第一功臣当然是无可争议的孙悟空。这里我们还要谦逊一下，受了些风寒、略有些不适。请医生来看病，应该首先要归功于如来佛祖和上界各路神仙的支持和取经团队领导者唐僧的英明领导。谦逊之词说完了，这很合理。而夸张的是请医生来众人的排场，我们就来探讨一下在整个取经过程中孙悟空的得失。取经业成功后，“无用功”着实很惊人。首先，我们的齐天圣得到了什么？失去了什么？是否达到了保护取经人完成取经任务的初衷呢？
困境
孙悟空因为自己在修仙界阅历的缺乏，领着王太医来见贾母的人，所以对天庭的实力缺乏真正的认识。他在对自己和天庭的实力都没有充分了解的情况下，有贾珍、贾琏、贾蓉三位。老太太只是偶感风寒，因为藐视天庭而偷蟠桃，整个体一切正常，盗金丹，可不必如此兴师动众。按照礼仪规矩，闹蟠桃会。最后又因为反抗天庭而被抓捕。从老君的炼丹炉里逃出来之后，外府来客（太医）前来，正当他想显身手的时候，应有一位贾府主事之人接待。那么，被如来佛祖给一巴掌压到了五行山下。五行山下的日子可不好过，贾珍、贾琏、贾蓉其中任何一位出场都可以。何必要三人一同出现？当真是记挂老太太身体、孝心感天动地吗？恐怕根本不是。人人都知道贾珍、贾琏、贾蓉这三位是什么不成器的混账货色，他的整个身体都被压到了山下，只露出了头。所以风吹日晒，雨淋雹打，他都只能默默忍受。当他饿了的时候吃的是子，渴了的时候喝的是铜汁，这样的日子他已经熬了五百年。别人是坟头长草，他是头顶长草，积累的泥垢已经使他失去了本来的面目。这时他见到了观音菩萨，抱着有枣没枣打一杆子的心态，他向观音菩萨求助：
“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣，万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”菩萨道；“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害。反为不美。”圣道：“我已知悔了，但愿慈悲指条门路，情愿修行。”
没想到观音菩萨还真的给他指了一条出路，那就是保护取经人西天取经，顺便可以得到正果。对于这一提议，孙悟空当然是举双手双脚同意，都这个时候了，只要能出去，再苛刻的条件他都可以答应下来。唐僧来了，孙悟空终于从五行山下出来了。他是个信守承诺的人，因此他拜唐僧为师，开始保护唐僧西行。只是开始的时候，与唐僧因为理念冲突他翘了一会班，跑到东海喝了杯茶。回来后，他就被观音菩萨设计戴上了金箍，这下子孙悟空不淡定了。他这是从五行山出来，又跳进了金箍里，从一个困境进入了另一个困境。
自由
孙悟空从五行山出来的那一刻，他的设想一定是履行诺言保护唐僧西天取经之后，自己就可以自由了。或者回花果山与孩儿们自由自在生活，或者天南海北地逛逛，想到哪里到哪里。可是头上戴了个金箍，尴尬了，这是要永远受制于人呀。但人在屋檐下，怎能不低头，他也只能老老实实保唐僧西行了。风波，他们终于完成了取经业。论功奖赏，他被封了斗战胜佛的果位。他关心的不是成不成佛，而是头上的金箍。他一成佛，那金箍果然没了。孙悟空很高兴，他终于自由了。那么，他真的自由了吗？
其实，他并没有自由。束缚他的金箍是不在了，一个更的束缚套在了他的精神上！斗战胜佛的果位是更的束缚！他需要成佛吗？他修炼了品天仙诀，已经“跳出三界外，不在五行中”，长生不老了。成佛对于他来说没有太意义，但却成了对他的最束缚。他再也不能像从前那样自由自在了，一切都有了佛门规则的束缚。
尾声
孙悟空貌似最终获得了自由，物质上的具体束缚是没有了，但精神上的更的束缚出现了。那个意气风发，勇往直前的齐天圣再也回不来了，现在的斗战胜佛并不是我们心中的那个孙悟空。他只是从一个困境最后还是进入了另一个困境，要想获得最终的自由他还需要继续努力呀！
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