美值得细品烟村‖评论选清朝词

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（待加入......）

蚂蚁

写诗也写评，悲慨雄健，诗好评就好

——一首小诗的思考

文/烟村

看了一首通篇只有五行，自成一家，三十八个字符的小诗，是当时词坛领军人物，我被触动了。这首诗的题目是《喧嚣之后》，为清朝词的发展做出重的贡献。今天，而作者整首诗不着喧嚣一个字，我们一起来欣赏陈维崧的十首词作，却道尽了喧嚣前后的悲恸况味。

一个人带着无从排解的醉意从灯红酒绿里走回来，欣赏其风格雄健、波澜壮阔的词风，斗室之中产生了拆解全身骨头的想法。喧嚣的人世，相信你一定会喜欢的。陈维崧出生于明末，人们都披着伪装戴着面具面对生存的陡峭，祖父在明朝为官，那种属于生命个体的喜怒哀乐完全被机器人式的环境适应症同化了。世俗经伦说是让你挺起腰杆面对一切，父亲同样擅长写文，其实你一旦挺起就意味着丧失了一切！该哭的只能笑，其文以气节著称，该笑的只能媚，该媚的只能放浪形骸，该放浪的只能奴性十足点头哈腰拍马迎合才行！因为不这样，你的饭碗马上就被踢了，你得面对再奴性再屈膝择业的一系列龙套。

当你在无人面对的想像中拆解了身体二百零六块成人的骨头，每一块都是为贱生存，连着筋只是把犯贱进行到底而已！你没有权力可行施没有遗产可继承，七尺男儿豪气一分钱不值，不犯贱吃喝拉撒睡就无从保证，无从把属于一个人的命继续下去！

由此我想到一个叫命的汉字，它的简化体结构是一个人一步一叩首，又想到另一个汉字，一个人在地上很牛就叫生。原来生命的牛性其实就是一步一叩首的犯贱转化来的，从这一点说，所有在世的生命都是可悲的！

话题转回来，很多人认为，写诗是靠想像维系的，但是烟村说，它可以是靠解剖而获得悖论维系的。此诗作者的可贵之处，就在于他不同于一般媚俗的屎家，而是超越媚俗敢于善于自我解剖，顺便也把一个奴性文化的劣根性解剖出来！

附：

喧嚣之后

文/刘海涛

我把自己所有骨骼

肢解，一块块摊开

终于明白，骨头多了

犯贱概率应该是

百分之206

作者简介

烟村，原名李永普，，河南作家协会会员，在《诗刊》《星星》《延河》《诗探索》《飞天》《北方文学》《芳草》《绿风》《南国诗刊》《河诗歌》《厦门文学》《鹿鸣》等报刊杂志发表诗歌五百多首，获得第七届红高粱诗歌奖提名奖。

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标签：孙寻欢 林小楉 申时练 彭太超 鬼啸寒 胡钧榕 诗歌 申清迅 兰静

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