安康粽飘香《论语·微子》丈人曰：四体不勤，五谷不分，孰为夫子周产品

《论语·微子》丈人曰：四体不勤，一生忧国忧民。他独立不迁，五谷不分，品行高洁，孰为夫子

原创：熊春锦 德慧智

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勤实为本

勤，延续着古老的风俗，在我们的生命中，承载着美好的期望。愿家在这古老又温馨的节日里得以回归和休憩，对应于内在的智识和意识以及外在的身识、舌识、鼻识、耳识、眼识这七识高度符合正信厚实的功能活动。内静外动，重温故乡与亲情的味道。第一工程机械网E周产品汇，内善正外规矩。勤的修持落实在生命中，了解工程机械行业一周产品信息。话不多说，直接与脾意信、肾炁（气）相关，这一周有哪些重磅产品资讯？一起来看看吧！，因为脾主肉而肾主骨。《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，品行高洁，孰为夫子？”“四体”是指人手足四肢的肌肉骨骼：“五谷”通常指稻、黍、稷、麦、菽。“四体不勤，五谷不分”作为成语，一般是指不热爱劳动，不能辨别五谷。这种现象反映出来的心身修养本质，就是脾的阴意识篡权，肾的智能量被剥夺，身国内境处于典型的霸治状态，或是危治、亡治的愚昧状态。霸治的真面貌，通过“四体不勤”的表象而表露无遗。四肢力勤，身勤、嘴勤、鼻勤、耳勤、眼勤，则表明身国内的脾意信和肾智能量的阳性力量比较强，执行力仍然具备，这也可以作为检验修身明德成果的一个标准。

汉代王充《论衡·命禄》中说：“命贫以力勤致富。”也就是说，在命运的贫与富这一对阴阳中，只有通过勤劳与勤勉，才能改变贫富这一对阴阳，化阴为阳。做人修身求真的原理同样如此。黄老文化中内圣外王的修身实践工程，是改变命运、再造性命、进化生命的绝学。如果四体不勤，七识疏懒，也就根本不具备进入修持实践绝学的资质。预见个人的事业成就和修身成就，在这个“勤”字上检查自己，观察别人，也就不难预知一二。因此，具备勤劳朴实、忠贞勤勉、勤勉谨慎与勤勉机敏做人的基本素质，才能具有进入黄老文化修身实践的资质。

勤的素质，是名副其实做人的基本要求。《元典章·刑三·不义》中指出：“庶民生理，勤实为本。”也就是说，做一个社会上的普通人，正常地生存生活，要以勤劳诚实为根本。历史上有很多名人勤奋学的故事，如汉代匡衡凿壁偷光、晋代车胤囊萤映雪、南北朝时崔鸿对月苦读、宋代欧阳修沙中学字等，都是流传千古的佳话。我们学修身明德的绝学，更需要学历史上这些优秀人物的勤奋精神，只有具备勤实的素质，才能实践黄老修身内圣外王的绝学。勤劳诚实，是打开绝学门的钥匙，也是问鼎绝学的必备品格与品质。

配图：玉至

标签：论语·微子 修身 阴阳

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