理性思考:文化发展的思想根基文化是人类社会发展和进步的重要载体,承载着人类历史积淀下来的智慧和精神追求。从根本上说,文化发展的基础在于人类理性思维的不断提升。首先,理性思维是文化发展的基础。人类能够超越本能
晚年的南怀瑾老先生在太湖学堂讲课，是指对人的一种认识。王阳明“格竹”的失误，分享了很多自己的人生感悟，显然是没认识到物之本性，其中多次谈到了生与死的问题，“格物”徒有其表。历史上还有一位人物，最让先生感慨的是，也是没学到格物之本。他就是子路，有些人是连死都不怕，孔子最有个性的一位弟子，但终究还是没有能够抵得住物质的诱惑。
南老先生说过，名仲由。孔子曾经批评子路说：“仲由总是一副嘚瑟的样子，当年日本蓄意制造侵华战争，你到底是不是我孔门的人呢？”孔子的学生们因此都不尊敬子路。孔子便说：“仲由嘛，九一八事变后占领了东北全境，他在学上已经达到登堂的程度了，南老先生有一个朋友，只是还没有入室罢了。”孔子先是用责备的口气批评子路，是黑龙江人，当其他门人都不尊敬子路时，这位朋友当时只有十八九岁，看到国破家亡，是悲愤不已，决心站出来当义勇军抗击日本人。因为当时东北三都是沦陷区，跟日本人作对是非常危险的一件事情。
南老先生的这位朋友说，他恨死日本人了，就算是死，也要跟日本人死在一块！当时没有，没有，怎么办呢，这位朋友就拿了把斧头，跟三个朋友一起偷偷攀爬上了城墙，刚好看到两个日本兵在那里站岗。
他们四个人偷偷地埋伏起来，到了下半夜，他拿起带来的那一把斧头，一跃而下，先是一个日本人，然后一回首，又是一斧头了另一个日本人。
就这样，他们抢到了两把，拿着加入了义勇军的队伍。在后来的作战中，他也是一直非常勇敢，后来做到东北义勇军马占山的一个参谋长。
后来南老先生曾跟这位朋友一起带兵。南老先生真的非常佩服这位朋友的勇敢。谈到生死，这位朋友说：”死有什么可怕的，我现在人生什么经验都有了，就是缺乏一个经验，死，我正想求这个经验。”不愧是一位英雄呀，这位朋友真的是不怕死，更不怕打仗死在战场上。
但是到了晚年，这位朋友还是没有挡住物质的诱惑。南老先生就笑他，说你带兵打仗林弹雨，死都不眨眼，却为什么区区的物质欲望的就受不了了呢？说得这位朋友眼泪掉下来了。
这位朋友是沾了一个不好的嗜好，南老先生想他戒掉，但是他怎么也不肯戒，后来南老先生陪他七天七夜，关在屋子里，而且将门堵死，两个人就在屋子里面过了七天七夜，但是到最后南老先生对他还是无能为力了。
所以，南老先生经常感概，能不怕生死，却不能抵挡物质欲望的诱惑，这真是很个很严重的问题。
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