还是位财神如果你不会处理人际关系，牢记孔圣人的五条 人生会越来越顺孔子的

如果你不会处理人际关系，这位纵横之才又是怎样与商业关联上的呢？子贡端木赐（公元前520年-公元前456年），牢记以下孔子孔圣人的五条天规，复姓端木，人缘会越来越好，字子贡，人生会越来越顺。

一、“忠恕”是处理人际关系的精髓

“夫子之道，春秋末年卫国黎（今河南鹤壁市浚县）人，忠恕而已矣。”——《论语》

孔子所说的“忠”，出色的外交家、政治家，在《论语·雍也》篇里的解释是：“己欲立而立人，孔门十哲之一，已欲达而达人。”而所谓的“恕”，善雄辩，在《论语·卫灵公》也有明确回答：“其恕乎!己所不欲，且有干济才，勿施于人。”

简单来说，办事通达，忠恕之道就是说在处理人际关系时要换位思考、将心比心、推己及人。人是要有同理心的，曾任鲁国、卫国丞相。《史记》有曰：“故子贡一出，自己不想接受的，就不要强加在别人身上。“夫子之道，忠恕而已矣。”这句话并不是孔圣人最的智慧，可如果只是针对处理人际关系的话，却可以说是精髓。

二、君子当成人之美

君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语·颜渊》

成人之美是一种做人的美德，也是处理人际关系的一种智慧。在处理人际关系时，善于成人之美、助人为乐，体现的一种格和心胸，而不能成人之美甚至会成人之恶的人，往往有太强的得失心，对利益算计的太过清楚，只想占便宜不想吃亏，这样的人，根本不可能处理好人际关系。如果你不会处理人际关系，牢记孔圣人的五条天规，人生会越来越顺。

此外，成人之美还有一个莫的好处，那就是追求合作与双赢，有钱一起赚，有福一起享，如此，才能长远，这也正是孔子所说的“已欲立而立人，己欲达而达人。”要做到并不容易，但也不是太难，让自己的心胸尽量宽广就是了。

三、不念旧恶，退后一步天地宽

伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。——《论语·公冶长》

孔子说，伯夷、叔齐不念旧恶，所以，别人对他们的怨恨也很少。这里强调的是一种宽恕的智慧，认为不念旧恶，人缘自然会越来好。

所谓“君子不念旧恶”“冤冤相报何时了”“退一步海阔天空”，对于已经过去的仇怨，如果不是什么深仇恨，就让它过去吧!这里不是盲目劝度，而是说处理人际关系时，要以和为贵，即便不能以德报怨，也要善于忘记旧恶，不要总是一副苦仇深的样子，否则的话，家处处针对、设防，谁都无法安宁。

四、多批评自己，少责怪他人

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公》

凡事多做自我批评，这既是孔圣人的反躬自的功夫，也是现代社会处理人际关系的一种重要技巧。当然，要做到这一点是非常之难的，这正如孔子在《公冶长》篇里所感慨的那样：“已乎矣，吾未见能见其过而内自讼者也!”连孔圣人都感慨自己没有见过看到自己错误而又能从内心责备自己的人，可见，能“反躬自”的人有多么的少，往往倒是“厚”责于人，我们在现实生活中随处可见。

然而，把一切正确归于自己，一切错误推给别人，又如何能处理好人际关系呢?正是针对这种情况，孔子才语重心长地教诲我们，要多批评自己，少责怪别人，这样才能让别人喜欢，才能很好的和别往。如果你不会处理人际关系，牢记孔圣人的五条天规，人生会越来越顺。

五、有美德才会有朋友

德不孤，必有邻。——《论语·里仁》

一个人有了美德，就不会感到孤单，就会得到很多朋友，处理其起人际关系，也就不会有太的问题。人不是一座孤岛，不能将自己孤立起来，而是生活在人群中间，要处理好各种人际关系，就要有做人的美德，其中的关键则是做到孔子所说的仁义二字。

孔子说的朋友，是没有血缘纽带的兄弟式的朋友，这种朋友关系是以仁义为纽带的，不是“相煎何太急”的曹丕、曹植，而是“不能同日生，但愿同日死”的桃园三结义的刘关张的兄弟关系。所谓“海内存知己，天涯若比邻。”只要有美德，即便是走遍天下，也不愁没有朋友。

以上就是给家整理的如果你不会处理人际关系，牢记孔圣人的五条天规，人生会越来越顺。

标签：人际关系 孔子 论语·卫灵公

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