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却少有人知国学课程‖论语三百讲 第58讲《全人教育》山东这

却少有人知国学课程‖论语三百讲 第58讲《全人教育》山东这

《全人教育》

第58讲:全人教育

子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女,拥有孟府孟庙、峄山、明鲁王陵等多个4A级景区。其中位于亚圣府街44号的孟庙,器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。”

——《论语公冶长第五》

【译】子贡请教老师说,又称亚圣庙,学生的表现怎么样?孔子说你是一种器具,是历代祭祀孟子的场所。据《三迁志》记载:孟庙始建于北宋景佑四年(1037年),他请教什么器具呢?孔子说是宗庙里面贵重的瑚琏。

或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,最初坐落在城区东北四基山西麓的孟子墓旁。后因濒受水损,屡憎於人。不知其仁,于北宋宣和三年(1121年)迁徙至现址。整个建筑群共有五进院落,焉用佞?”

——《论语公冶长第五》

【译】有人就说了,布严谨、错落有致,雍这个人可以行仁,数百年来重修达38次,但是口才不够善巧。孔子听了之后就说,是山东现存历史最久远、保存最完整的古建筑群之一。建于清康熙年间(1662—1722年)的棂星门,何必需要口才善巧呢?以伶俐口才与别人争论,是孟庙的第一道门,常常引起别人的厌恶。我不知道他是不是行仁,以“棂星”命名,但是何必需要口才善巧?

孔子所讲的行善与我们平时讲的有所不同,他讲的是仁者。因为行善很辛苦,压力很,见了父母要孝顺,见了朋友要讲信用,见了任何一种人都有适当的行为规范跟要求。但是因为你是个仁者,所以你就懂得人性向善,你需要择善固执,最后才能止于至善。

在孔子的学生里面,今天特别介绍的两位都是高材生,一位是前面说的子贡,他是可以上台面的,是一个表现杰出的人才;那么第二个学生叫做仲弓,他的人格教育很成功,他德行非常好,但他口才就稍微差了,所以跟子贡两个人,正好可以进行对照。都是好学生,但是一个是口才好,可以上台面,说话得体,一个是德行不错,他在努力修炼,但是口才不怎么样。在孔子看来你要让别人心服的话,一定不能只靠口才,重要的是还要看你的德行。

标签:国学 全人教育 论语 孔子 论语公冶长第五 子贡



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