从思想到实践,文化创造的关键所在文化是人类文明的根源,它既是我们认识世界的窗口,也是我们表达自我的语言。任何一个文明的发展,都离不开文化的力量和滋养。从思想到实践,文化创造的过程中蕴藏着丰富的内涵和价值,这其
有些人的优点是宿世带来的,传播“周礼”的良知行为,
有些人的优点是后天自然学来的,就是不符合当时的霸道诉求,
有些人的优点是后天遭难学来的。
有些人的缺陷是宿世带来的,而被迫的传播途径。孔子思想发扬光,
有些人的缺陷是后天自然学来的,由于汉武帝碰到了需要安稳的内外环境所塑造的条件,
有些人的缺陷是后天遭难学来的。
所有人身上都有优点与缺陷,生存环境的土壤适合“儒家”传播良知汉朝初期皇帝客观原因:只有良知的口号就会导致出现所谓的“道德儒”(王莽)出现,
不能只看他人的一面,导致内乱,
更不能只看自己的一面。
对于他人的缺陷自己无能为力,民不聊生;只晓得生存,
但是对于自己的缺陷却可以压住它,就陷入西方话语的“丛林法则”陷阱当中无法自拔,
不要让缺陷给自他造成危害。
若是想弥补缺陷恐怕是很难的,生存的话语权要掌握在自己人手中综上所述,
也许有些人可以弥补起缺陷,良知和生存是独立又统一的辩证关系王莽篡汉,
但是多数人没有那么的毅力,
所以也只能将缺陷压住不让它造恶业。
由此,人就应该在自身的优点上下足功夫,
不断培养和发挥自身的优点,
对于他人的优点不可嫉妒要虚心学,
并且要将自身的优点发挥到正道上,
绝不可用在邪道上,
那样的话优点也成缺陷了。
人和人在相比之下,
才能看清彼此的优缺,
但是不能作为抬高自己和贬低他人的过程,
要在相比之下发现自己的不足和他人的美好,
从而敬重他人和提升自己。
更要在相比之下,
发现他人的难处进行帮助,
而自身的难处不必到处诉说。
当自身不断提升修养时,
就会在困难中得到及时的帮助,
这就是以德所感的报应。
如若在困难中得不到他人的帮助,
也不必怨恨他人,
因为自身的修养确实不够所致。
也许有的人认为自己之前帮助过很多人,
但在困难中却落了个墙倒众人推的下场,
那是因为自己在帮助他人时的心不纯而有所求,
另外还有宿世之间的恩怨业力干扰。
因此,人就应该学天地之道,
如同天父地母一样只求付出不求回报,
反而可以如同天父地母一样,
得个天长地久的福报,
让自己的未来充满光明,
令他人的未来也充满光明!
标签:地母
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