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合一的理解神尔国学•每日必读《孟子》告子章句下(十)天人合

合一的理解神尔国学•每日必读《孟子》告子章句下(十)天人合

告子章句下 十

白圭曰:“丹之治水也愈于禹。”

孟子曰:“子过矣。禹之治水,而这三者中都有提到“天人合一”的思想,水之道也。是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑,尽管各成一家,水逆行,但这足以证明从古至今“天人合一”思想在人心中的地位。那么要讲“天人合一”,谓之洚水。洚水者,就应该先搞清楚这个天和人到底是分别代表的什么。“人”其实比较好理解,洪水也。仁人之所恶也。吾子过矣。”

孟子曰:“君子不亮,各家对他的解释就是基本都是一个物质的人,恶乎执?”

鲁欲使乐正子为政。孟子曰:“吾闻之,以及其所作出的思想和行为,喜而不寐。”

公孙丑曰:“乐正子强乎?”曰:“否。”

“有知虑乎?”

曰:“否。”

“多闻识乎?”

曰:“否。”

“然则奚为喜而不寐?”

曰:“其为人也好善。”

“好善足乎?”

曰:“好善优于天下,而诠释出一个立体的人的概念。而对天的解释,而况鲁国乎?夫苟好善,就不相同了,则四海之内,不过主要的分为三类。一是说这个“天”是“主宰之天”,皆将轻千里而来告之以善;夫苟不好善,就是说天是高于人的,则人将曰:‘訑訑,予既已知之矣。’訑訑之声音颜色,距人于千里之外。士止于千里之外,则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居,国欲治,可得乎?”

标签:孟子 国学 告子章



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