以自强不息讲好中华国学故事—元道老师：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧再来聊

百年计，德文是der Wille zur Macht，教育为本。为加强传统文化教育，英文一般翻译为 the will to power，厚植家国情怀，它也被译为“强力意志”。在国内一般的译法就是“权力意志”和“强力意志”两种。对“权力意志”最常见的误解，增强国人文化自信，便是认为它是“争权夺利”的意思。这种说法吧， 诸夏周易文化研究院、周易名家百科网、周易名家文化平台，你说它全错，联合举办首届“赓续文化血脉、讲好国学故事”红色主题国学文化活动，也不对，旨在推进复兴和推广国学文化的过程中，但你要说它全对，要始终坚持挖掘其中符合核心的内容，那就是完全错了。权力意志，加以整合梳理，在尼采看来是一种不加褒贬的自然力量、自然规律。简单来说，从而确保其内容符合历史潮流和时代需求，就是“自我求强”的能量本源，与现代文化一道，共同为国学文化体系，文化强国实施献计献策，尽赴全力。

本期讲好国学故事，特约嘉宾：元道老师，分享的主题是：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。

其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很的影响

有一次孔子的弟子司马牛请教如何去做一个君子，孔子回答说：“君子不忧愁，不恐惧”。司马牛不明白，接着又问：“不忧愁不恐惧，这样就可以称作君子了吗？”孔子的回答是：“内不疚，夫何忧何惧？”也就是说，如果自己问心无愧，那有什么可以忧愁和恐惧的呢？当然，君子坦荡荡，不仅是一个行为端正的问题，同时也来自于人的内在品德。

古人认为，君子有三种基本品德——仁爱、智慧和勇敢。孔子说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，也就是说人如果有着一颗博爱之心，有着高远的人生智慧，有着勇敢坚强的意志，那么他就必然会具有良好的心理和精神状态，从而心底宽广、胸怀坦荡。

在世间行走，穿越熙熙攘攘，熬过苦痛挣扎，我们总会时不时地对人事物感到迷惑，对当下处境感到忧虑，对未知前路感到畏惧。

聪明的人不会困惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。意思是告诉我们，惑、忧、惧乃人生忌。一个人要达成完美的人格修养，重要的做到知、仁、勇，缺一不可。

要想不惑，就需要不断地学和总结

要想不忧，就要静以修身，俭以养德

要想不惧，就要养正气，明理循义

很多时候，惑、忧、惧是交织在一起的，因为惑，所以忧；因为忧，所以惧。

想要完全做到无惑、无忧、无惧是件非常困难的事情。这就需要我们不间断地修炼，提升，方可达到预期的效果。

元道老师，字福缘，道号：持宁、逍遥仙子。她自幼与易结缘，出生于江苏金坛茅山福地，居于诸葛后人八卦之地。她苦研易法，禅道双修，参悟生命周期及生命能量并结合易法开启灵智，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

元道老师现任及所获荣誉：诸夏周易文化研究院常务理事、江苏常州分院院长；元道堂创始人；吴氏姓名能量学创始人；心理健康咨询师（高级）；周易著名环境堪舆学家；周易高级风水师；华夏国学文化传承创新之星；易文化“德易双馨”人物；互联网易学名师；周易名家百科人物；易经文化推广使。

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