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1981年，湖南文物考古研究所组织考古队对渡头古城遗址进行了一次主动性考古发掘。目前湖南文物考古研究所已在渡头三星赶月和周家坪两处墓掘汉代至唐代墓葬共6座，江苏的一位叫做陶秀华的姑娘正在修路，其中汉代墓葬4座，高强度的工作让她有些疲惫，晋代墓葬1座，正准备找地方稍作休息之时，唐代墓葬1座。考古所称，地面上一个金光闪闪的疙瘩吸引了她的注意力。
她走过去将这个疙瘩捡了起来，新发掘的4座汉代墓葬。包括2座土坑墓和2座砖室墓。土坑墓已遭严重盗扰，仔细端详，墓内随葬品基本不存。2座汉代砖室墓均在三星赶月墓群内，这个疙瘩通体被泥土包裹着，相距较近，看不清楚本来的面目。于是陶秀华将这个闪着金光的疙瘩揣进了兜里，且两墓平面均呈“中”字形，她准备找一个小渠，由墓道、封门、前室、后室及排水沟组成。这两座汉墓墓砖多为青砖，将表面上的土清洗干净，另有少量红砖，看看究竟是什么东西。
在一番清洗之后，表面的泥土被冲洗干净，这个疙瘩恢复了本来的面目，原来是一枚金色的印章，但是陶秀华并不认识印章下方刻着的字符，因此，也搞不清楚它的来历。
捡到金色印章的陶秀华非常高兴，她邀请工地上的工友们一起来观看，家都啧啧称奇，经过一番传看过后，家都确定，这枚金色印章的材质是金子！
陶秀华虽然文化程度不高，但也能明白一枚金子做成的印章的珍惜性，因此她决定上交。
在上交之后，这枚金印在各个地方展览，消息很快就传到了邻国日本的耳朵里，并且在日本国内引起了巨的轰动。日本的各个博物馆都纷纷请求，想要在日本展示这枚印章。
据他们说，是因为解开了日本历史上的一个谜团，可江苏离日本，不止千里之遥，在江苏捡到的印章又与日本有什么关系呢？
这枚金印被陶秀华上交之后，组织迅速召集了专家，对这枚金印进行了鉴定，确定了这枚印章是真品。
在陶秀华修路附近有一座名为“甘泉山”的小山，而这座小山周围围绕着20多个小山包，这些小山包不是自然形成的，它们是古代贵族的葬墓群，在这些小山包的北方向，有两座山连在一块，这两座山都是汉代的古墓。
虽然知道这两座山是古墓，但秉持着对于古墓“不主动发掘”的原则，考古队一直没有对这些古墓进行发掘，直到负责巡查这些古墓的安保人员，在两座山上都上发现了盗洞。他将这一发现上报了上去，考古队在收到这个消息后，赶紧对这两座山进行了抢救性发掘。
考古现场
考古队将这两座山命名为“甘泉一号”“甘泉二号”用来方便区分，但是这两座山实在被盗得太严重了，里面珍贵的文物几乎被盗墓贼洗劫一空，在经过仔细整理后，虽然也发现几件珍贵的文物，但是这些文物上多都没有什么这个墓主身份的标记，依靠着这些文物上的标记，专家们虽然都对墓主身份有些推测，但却无法确定。
其中，在“甘泉二号”墓室里出土了一件铜雁足灯，它的底铸刻着“山阳邸铜雁足长镫建武廿八年造比十二”。
铜雁足灯
建武是东汉光武帝刘秀的第一个年号，由这些字就能致的推测出这座古墓的主人很有可能是山阳王刘荆。但是在这次整理出的文物中，除了这件铜雁足灯，其他遗物上有效的信息太少，根本无法证明这座墓主人的身份。
而这枚印章的现世，使专家们确定了这座墓主的身份。
原来这枚印章下方刻有四个字，经专家辨认后，这四个字是“广陵王玺！”。由此专家确定，这座墓的主人就是刘荆，那枚金印便是他的。
但墓中出土的文物上篆刻的文字把刘荆称作山阳王，金印上刻的明明是“广陵王玺”。广陵在古代是扬州，而山阳在河南焦作，距离非常遥远，为何专家会断定“山阳王”与“广陵王”都是刘荆呢？
根据历史记载，山阳王刘荆虽然研究律法，非常有才能，但他为人刻薄，并且时常有造反的想法。
在光武帝刘秀去世后，野心勃勃的他装作东海王刘彊的舅给刘彊写了一封信，信中表达了自己的想法，并且煽动刘彊和他一起起兵造反，但刘彊对帝位并无野望，因此在收到信的第一时间，刘彊就把信连同信使一块交给了朝廷。
光武帝刘秀画像
刘秀驾崩后，继位的是与刘荆一母同胞的兄弟汉明帝刘庄，刘庄感觉自己的兄弟也没有造反的本事，更念在手足兄弟的情分上，也没有怎么处罚他，可刘荆并没有从这一次失败中吸取到教训，也没有领会到手足兄弟的一片苦心。
恰逢当时西羌造反，刘荆感觉到自己的机会来了，他找来会看星象的术士，希望从他口中得到即将“天下惊变”的消息，但术士一离开王府，就立马去官府报了官。
消息再次传到汉明帝刘庄的耳朵里，他深感无奈，只好将刘荆从山阳王改封为了广陵王，封国就是现在的扬州，但是实际上，依旧没有受到什么处罚。
但是刘荆来到扬州之后，还是不老实，他依然想要坐上的那个位置，有一次，他走在路边，遇到了一个算命的老者，他向这个老者说道：“我和先帝长得十分相似，先帝三十岁就已经得到了天下，如今我也三十了，你给我算算我何时能得到天下。”这一番话吓得老者不敢言语，在刘荆离开之后，赶紧跑去官府报了官。
不久之后，这个消息再次传到了汉明帝刘庄的耳朵里，对于这个不断蹦跶的兄弟，刘庄也没有太好的办法，不知道该怎么惩罚他才好，只好派郡相、中尉“护卫”他，不让他反复横跳，但刘荆得知这个消息后，却十分“识体”地将自己关进了监狱，过了很长一段时间才出来。
出来之后的刘荆没有吸取上次失败的教训，他又找来了一个巫师，要求他诅咒朝廷，但是不幸的是，这个举动被跟随在刘荆身边“护卫”他的人发现，并且再次上报了朝廷，汉明帝刘庄对这个兄弟深感麻烦，好在刘荆再次“识体”的自杀了，这才避免了兄弟相残的面发生。
即使刘荆如此逆不道，鉴于刘荆没有造成什么实际效果，刘庄依然没有下狠手，毕竟这是自己的亲生哥哥，在处理刘荆的身后事上，给了个平谥：“思王”（追悔前愆曰思）。并且在刘荆死后还继续封刘荆的儿子刘元寿为广陵侯。
根据历史，汉朝的皇帝非常喜欢赏赐金印给诸侯王，可是从汉代到现代已经过去了两千余年，并没有发现一枚，虽然不管哪个朝代都曾发掘过汉墓，但是正统的汉朝金印却是没有发现一枚。
刘荆怎么也不会想到，因为“生平滑稽”而闻名于世的他，死了近两千年后竟然能给后世的考古工作做出重贡献。
1981年，湖南文物考古研究所组织考古队对渡头古城遗址进行了一次主动性考古发掘。目前湖南文物考古研究所已在渡头三星赶月和周家坪两处墓掘汉代至唐代墓葬共6座，日本的“中日新闻友好访华团”对我国进行了友好访问，当他们来到了南京博物馆，看到了眼前这枚金印时，对这枚做工精良，外形精美的金印赞叹不已，口中不停的赞叹“真是惊人”。
当他们在参观期间拍摄的照片传回日本国内后，这枚金印迅速引起了巨的轰动，日本的各个媒体都争相刊登这个照片，有很多日本的博物馆都纷纷向请求，希望能把这个金印在日本展览一段时间。
但是汉代的金印虽然十分珍贵，但在近代，也并不是第一次出土，为何这枚“广陵王印”能引发如此巨的轰动呢？原来，日本人认为这枚金印能解开日本争论了二百年之久的一个谜团。
1784年，日本福冈东郊志贺岛上，一名叫做甚卫兵的农民在外出拓宽水路时，在一块石头下面发现了一枚金子做的印玺，印玺呈方形，上面缀着蛇纽，印面上阴刻着5个篆文。
但甚卫兵并不认识这几个字，不过通过询问，他知道这是一个价值连城的宝物，甚卫兵自认为守不住这么珍贵的宝物，于是他主动上交给了当地最的潘主黑田，并且获得了五个银币的赏赐。
金印在落到了黑田手里后，他找来了附近最有学问的儒学家龟井南溟来辨认，儒学家龟井南溟认出这枚金印下方的五个字是“汉委奴国王”，因此他认为这枚金印是当年汉光武帝刘秀赐给倭国的印玺。
汉委奴国王印
“汉委奴国王”金印的发现立即在日本的史学界引起了一场“地震”，因为这枚印章的出现可以证明很多历史，在金印被发现没过多长时间，日本的史学界就有不少学者发表了许多关于金印的论文，在当时，日本史学界普遍认同了龟井南溟的看法。
但这个消息从日本史学界传出后，日本内又传出了不同的声音，他们认为这枚印章是伪造的，或者是一枚私印，并且列举出了许多依据。
理由如下：1.在“汉委奴国王”的印章之上字的末尾少了“印”或者“章”字。2.在印上的字中出现了“国”字，这种在汉代出土的印章中是没有先例的。3.按照记载，汉朝皇室赏给诸侯的是“龟钮”不是“蛇钮”。4.“汉委奴国王”的雕刻手法与历史上记载得很不相似。
这几种说法有理有据，因此当时的日本多数人都偏向于甚卫兵发现的这枚金色印章，是伪造的，或者是当时日本皇帝刻的“私章”。
但随着我国考古进度的进展，在1957年时，在云南发现了一枚“滇王之印”，这让日本研究历史的学者们非常高兴，因为这个印章上面的形状同样也是蛇形。
而滇王是南的首领，因此日本的学者认为，的皇帝只会将蛇钮的印章赏赐给比较偏远的地方，随着骆驼钮印章，羊钮印章的相继出世，日本人才明白，只有比较繁华地方的王者，用的才是龟钮，所以对于“龟钮”与“蛇钮”的讨论，就停止了。
而这枚“广陵王玺”在日本媒体将照片传回国内之后，日本的专家经过反复的研究与分析，他们发现两枚印章的形制十分相似，长宽高都相同，甚至连印上的花纹都有许多相似之处。
虽然“汉委奴国王”金印用的是一种名字叫做“药研雕”的雕刻手法，而“广陵王玺”用的是另外一种雕法，但在雕刻的手法却是十分的相似，雕刻的力度，角度甚至基本相同。
于是，日本的历史学者胆推测，这两枚印章就是出自同一人之手，虽然这个推测没有什么切实的证据，有些站不住脚。但是两枚印章之间花纹，包括形制的相似还是让曾经许多不相信这枚印章是真的学者，改变了自己的看法。
从“广陵王印”和“汉委奴国王”印的相似之处中，可以判断得出，中日两国从汉代就开始有了往来，至今已经有两千余年了，不但扬州出土的“广陵王玺”，证实了两国交往的时间长久，而且当初东渡传教的和尚鉴真家乡也是扬州的。
可以说扬州与日本是非常有缘分了，所以在不久之后，扬州和日本的一个城市结成了“中日友好城市”。可以说这枚金印的发现，为中日两国的友好发展做出了一定的贡献。
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