文化创新与社会进步:新时代的思想碰撞在快速变迁的新时代,文化的创新已成为推动社会进步的关键力量。我们正处于一个全球化与数字化并重的时代,社会结构、念和生活方式都发生着深刻的变革。文化创新为这一变革注入新的
文 / 李英
兰溪人的日子很有味也很有戏 , 兰溪人把充盈人间烟火的日子过成一首诗。我一直以为,走进了著名作家黄蓓佳的家门。△左起依次为毕飞宇、黄蓓佳、汪兴国2022 年是黄蓓佳从事文学创作的第五十个念头,这和兰溪人的性格是分不开的。
闲暇之时,这在江苏文坛是一件值得铭记的 " 事 ",三五文友一起调侃金华八婺人的性格,也是毕飞宇、汪兴国此次登门致敬的重要缘由。说起来,都各有特点。有人说,三人都和泰州渊源颇深。毕飞宇是泰州兴化人,浦江人像一颗坚硬的黄豆,出生于如皋的黄蓓佳,经过水磨变成豆腐,随父母在泰兴度过了童年和少女时代,又经火烤成为豆腐皮,而土生土长的泰兴人汪兴国,复之坚硬,做过黄蓓佳母亲的学生。知根知底的三个人聊起文学往事,浦江人终究是条硬汉子。有人说,越聊越开心,义乌人像一株挺拔的甘蔗,从 " 黄奶奶 " 这个梗,经历水火 淬炼而为红糖,日子是先苦后甜节节高。
那么,兰溪人呢?我以为兰溪人像流淌不息的兰江水,既有兰江的柔美,又有兰江的灵性。同时,兰溪人还像兰花,有兰花的高洁,有兰花的清香。为什么这样说呢?因为兰溪的方言是金华八婺中最柔和的,既富有地方色彩,又细声慢语,生动传神,甚至吵架也像唱歌。有人说, 读书要学东阳人,工匠要学永康人,经商要学 义乌人,说话要学兰溪人,意思就是兰溪人性 格好,说起话来都是柔柔的,吴侬软语,不瘟不火,范儿别具。
历史上兰溪有“小上海”之称,这和兰江水路通畅有关系。兰阴山下是婺江、衢江、兰江汇合之处,宽阔的兰江,浩浩荡荡,碧水翻银。传说兰江之畔,横山深处,盛开兰花,有少女巧于纺织,布衣素食,不慕荣利,偏爱幽兰, 人称兰花女,后人念其志行高洁,遂改山名为兰阴,水曰兰溪。兰阴山、兰江水成为兰溪人的象征和标识,也是兰溪人性格的生成基因。
正因为处于三江汇合之处,水路交通便利,商业繁荣,素有“三江之会,九通衢”之誉。兰江航道由南向北横贯,江面开阔,最宽处达三百多米。早在南宋时期,兰溪即为通闽广之要道,商贸码头兴盛一时,蓬船停泊,常有数千。两宋时期便被誉为“天下江南”,民国时期为全国实验县之一,因了水路优势,经宋元 明清繁盛发展,兰溪成为钱塘江上游最繁华的商埠,兰溪码头就有 36 座,南货山货,中医药材,天南地北,云集兰溪,商会之众,成为江南一 带府县所罕见。兰阴山灵源和庆侯庙门联云“日对千帆竞发,夜照万户明灯”,可谓当时真实写照。曾几何时,兰江航道舟桅林立,千帆待发。兰江上行可达浙中西,下行可达梅城、富阳,过杭州三堡进入京杭运河。由梅城西上新安江,入皖南至屯溪。诗曰:“一滩高一滩,一滩高十丈,三百六十滩,新安在天上。”
兰溪人喜欢用一个“很”字来表达赞美 ,“很兰溪” 成为一种言语时尚,其实是一种自信。尤其是说到历史文化,兰溪可谓底气十足,有说不完、道不尽的话题。
兰溪人有引领时尚的性格。回溯历史可见,“婺学 开宗,浙学托始”的理学高地是兰溪,海外华人推崇备 至的“侨仙”黄仙出生在兰溪,罗汉画鼻祖、诗 书画“三绝”贯休是兰溪人,还有戏曲理论鼻祖李渔,“篆刻之父”东皋心越,著名记者曹聚仁,世界摄影家之首朗静山等等,可谓名人荟萃,熠熠生辉。
建于唐盛世的兰溪成为一个诗歌的王朝,无数名人在这里留下过脍炙人口的名诗佳篇。唐代诗人戴叔伦的《兰溪棹歌》写道:“凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看,兰溪三日桃花雨,半夜鲤语来上滩。”这首诗仿拟渔民船歌,写尽兰溪山水之美,渔江欢情之浓,宛如 一支妙曲,一幅佳画。
因为兰溪人的性格,时间在这里慢了下来,让兰溪 成为一座懂生活的城市,成为一个让人心安的地方,以有戏有味的方式打开另一种生活。
说兰溪有戏有味,自然绕不过李渔。这位出生在明末清初的奇人有无数的桂冠,著名文学家、小说家、戏剧家、戏剧理论家、美学家,被誉为“东方莎士比亚”。这位家还是一位美食家、休闲家,他的《闲情偶寄》 把戏剧和生活融为一体,美食、花草、养生、中医、药材、家具、古董、器具、烹调、茶道、园林,包罗万象,可见李渔兴趣广泛,才情横溢。可贵之处在于李渔不仅懂得生活,更善于发现生活之美,这才是生活之要和真谛。
清顺治年间,李渔倡议在伊山头路旁修建一座凉 亭,在给亭子取名时 , 捐资人李富贵欲以“富贵”命名, 李渔机智应对,取名“且停亭”,还为亭子题了一幅对 联“名乎利乎,道路奔波忙碌碌;来者往者,溪山清静 且停亭。”后来,这副对联和“且停亭”三个字就书 写在凉亭的墙上。李渔把它取名为“且停亭”,寓意让 日子停停,生活休闲两不误。
一座园让人古思悠悠,曲中见世,古中见雅,它沿用李渔生前在江宁孝侯台旁创建之庭园名,遍布亭台楼阁、小桥鱼池,古朴典雅。李渔故里夏李村正在打造的李渔戏剧小镇,传播李渔文化,成为乡村旅游。
李渔无论是在生活还是在艺术等方方面面,都喜欢标新立异,与众不同,极富创新意识。这也是兰 溪人骨子里所拥有的创新和求变意识。无论是计划 经济年代,还是向纵深发展的今天,兰溪人都不急不躁,谋求发展。
历史总是这样,古时的繁华终会烟消云散,热闹终究成为过去。发达的交通已经到高速时代。曾几 何时,兰江不再呈现昔日的繁华,水上客运航线难 觅踪影。而随着经济发展,河流设施的改善,水上航运又有复苏迹象,兰溪人善谋求变,又一次将目 光投向广阔的兰江。
兰江是上苍赐给兰溪最珍贵的资源。“天下江南” 将从这里生发、出发,一个水上黄金通道呼之欲出, 再现兰溪山水风光。伴随着富春江船闸正式通航, 航运瓶颈就此打通,兰溪正迎来水运复兴的重机遇。
兰溪人的淡定让人很是羡慕,他们在兰溪古城寻 觅逝去的过往。还有很多原住民今天依然没有离开忠锡巷、转虹桥巷、探花巷这些窄窄的弄堂,仿佛 还是生活在从前的码头。
推开一座民居的油漆双开门,我看到主人正悠然 自得地坐在天井里编织竹编鸟笼。建筑是“三间二 厢一天井”的典型平面单元形式,木作严谨而小木作华美,四周屋檐、门窗一律是精美的雕刻,民 居内开敞着,午后的阳光丝丝缕缕地从天井照进 室内,整个建筑风格呈现出婺派建筑的特性。今天的兰溪古城依然隐现着昔日的香艳,每一座古民巷都有自己的一段鲜为人知的故事,每一条小弄堂都 有自己的一兴衰继绝的历史。
兰溪人的性格代表着兰溪这座城市的性格。兰江 水有时温顺流淌,波澜不惊,有时急喘奔流,汹涌 澎湃。兰溪日子,有戏有味,闲而不散,忙而不乱,而又淡定从容,坚韧不拔,不事张扬,从不服输。千百年来,兰溪人像兰江水一样柔情侠骨,风情万种;兰溪人像兰花一样,淡然如水,芬芳永远。
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