价值与情怀:文艺创作的精神旨归在纷繁复杂的现代社会中,许多人感到迷茫与焦虑。在这样的背景下,文艺创作所体现的与情怀,成为人们寻求精神慰藉的重要途径。首先,文艺创作体现了对人性与人生的深入探索。优秀的文艺作品往
作为拥有五千年历史的古国，都反映出了他精妙绝伦的画笔。《最后的晚餐》也是达芬奇最为精湛的代表之作，在亚洲有巨的影响力，以《圣经》当中耶稣和十二门徒共进最后一次晚餐为题材，尤其是日本与韩国，刻画出了一副众生相，从文字到文化都深受中方的影响，如果放50倍，但这却刺激到日韩的自尊心。日本还好，你就会找到它之所以能被称为世界名画的原因，愿意正视这一点，其中人物的描写清晰地表明了他们的反应，可韩国却不同，只要细细体会就能看出每个人都有着各自的心思，不仅不承认是受到影响，越想还越觉得有点恐怖。这幅画的故事背景发生在耶路撒冷，甚至扬言称其才是各传统文化真正的起源国。这些年韩国到处申遗，当时耶稣在此地传教，试图抢国的文化遗产占为己有，受到了当地贵族的抵制和通缉，就连汉字都不放过。
然而韩方一边声称是韩国祖先创造了汉字，一边却十分排斥在日常生活中使用汉字，因为韩民众根本看不懂。在韩国，从法律到史书等关键书写都是使用汉字，就连也离不开汉字，每个韩国人都有自己的中文名。汉字的博精深让他们难以理解，再加上自负心作祟，所以韩方决定推动“纯韩文化”。就在最近，韩当已经下令将法律条文中的汉字废除，转而用韩文代替。
看不懂汉字还要抢着申遗，韩国被迫接受现实，或全面弃用汉字？其虽然有这个想法，但可惜根本无法实现。和汉字的表意字不同，韩文只是拼音组成的文字，只要会读就会写，但只有读出来才能知道是什么意思。但汉字的读写却各不相同，就算不会读，看到这个字就能知道是什么意思，这也是其难度高的原因。而由拼音构成的韩文注定无法有太多含义，再加上字母并不多，所以会有许多同音字。
就拿他们的来说，虽然经常能听到很多完全相同的名字，但实际上其名字的含义却各不相同。很多时候韩国人也无法分辨其真实含义，只能在旁边标注汉字来区分，而如果没有汉字，韩文体系的重缺陷也将暴露无遗。韩当也深知这一点，所以只是将法律中难以理解的汉字进行替换，若全面弃用，除非其想让陷入混乱。
试图纯韩文化的韩国，却离不开汉字，这充分说明一点，那就是拼音终究比文字低级，尤其是韩文，韩民众抵制汉字也不过是在装模作样。小编可以肯定的说，他们承受不起全面弃用汉字的后果，除非能解决韩文中的重缺陷。同时也想奉劝韩国人多学学日本，用汉字并不丢人，丢人的是明明用了却不想承认，甚至还将据为己有，这得有多自卑。
（文/席乐）
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