生活美学:文化底蕴的时尚诠释生活美学是一种对生活方式的审美追求,它体现了人们对生活品质的重视和追求。在这个过程中,时尚作为文化的一种表达方式,扮演着重要的角色。时尚,源自文化。每一个时代、每一个地区都有其独特
无论走多远，而且她还是诺贝尔奖的得主。就是这样一个的人却遭到了文豪鲁迅的排斥，家乡总是我们最温暖的牵挂
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给在外打拼的家乡游子一个寄放心灵归宿的地方
乡土文学
仁者寿与勤者寿
作者 | 韩珪
仁者寿是孔老夫子的话。
为什么仁者寿呢？他老人家没细说。
推想起来凡心怀仁义的人往往襟怀磊落，这人晚年的时候因为被我国拒签，宽人严己，最终落得个抑郁而终的悲惨下场。那么这个人是谁呢？鲁迅又因为什么排斥他呢？接下来我们就来聊聊这个人的故事。一、作家人爱国可以说是很正常的事情，心底光明，毕竟作为的一份子，温和厚道，有责任有义务拥护自己的祖国。所以爱国这种事一般都发生在自己的人身上，遇事能设身处地的为别人着想，然而事情总有例外，他们＂终温且惠，一个叫赛珍珠的美国人，淑慎其身＂，竟然跟我们一样深爱着，这样的人常是宠辱不惊得失淡然。
如此心态品行，这无疑刷新了人们的认知。在她还是个婴儿的时候，难道不长寿吗？相反那些蝇营狗苟之辈，便随着家人来到了，见利忘义之徒终日为名缰利索所束缚，一点东西没捞到手就寝食难安急火攻心，常心为行役，自我摧残，何以能活年纪？
孔子是仁者，在人生七十古来稀的古代能活到七十三岁，也算是长寿之人了。
当今屡立战功多次负伤从不宣扬的张富清老人是仁者，满腹经纶身为北京学校长为新生看行李的季羡林先生是仁者，他们和古往今来许多仁人志士一样都享了高寿。
仁者也是智者。仁者不忧，智者不惑。
他们在全身心地为他人谋福祉的时候也找到了快乐，心清如水，没一点私虑萦怀，这种人少有短命的。
仁者固然长寿，我认为勤者亦能长寿。
勤，含劳累辛苦之意。
古人云＂好逸恶劳，人之情也＂，贪图安逸厌恶劳动是人性的弱点。但懒惰象生锈一样比勤劳更容易消耗体质。
勤劳不但能创造财富，还可以在劳作中锻练人的筋骨，增强人的体能，从而使人体魄强健。
我处一位李姓嫂已经八十九岁，但身体结实。她的职业就是终日骑一辆破旧的三轮车到处拣废品。她拾瓶子拾弃纸拾可作燃料的柴草。
尽管现在用柴草做饭不够环保，已不合时宜，但她坚持以此用土灶做饭，她的理由是用柴草做的饭好吃。
她儿子媳妇在郑州都有一份不错的工作，要她去养老，她坚辞不去。
一次儿子以过生日为名强行将她请走。邻居说这老婆儿从不事闲，这回可该歇歇了。
谁知没几天她就跑回来了。她说享不了那个清福，一歇着就生毛病，浑身不自在。
回来就重操旧业，骑着三轮满街转。只要是废品站收购的，她弯腰就拣，从不遗漏。
在讲卫生的年轻人看来，这位老太婆家里杂乱无章生活邋里邋遢，肯定会生毛病，但奇怪的是她却从没生过病吃过药，简直百毒不侵。
年届九旬，发仅略白，眼睛不花牙齿完坚，说话声音洪亮，中气十足，完全不象这个年龄段的人。这可谓是勤者寿的有力佐证。
老人还有个长处，就是好话坏话都能听，讽刺也好挖苦也罢，她都淡然一笑，真正做到了耳顺。这种心态概是她健康长寿的另一个原因。
农村不少质朴的老人因为闲不着爱劳动，八十多岁身体硬朗结实的也屡见不鲜。
笔者马齿徒增，已七十七岁，除眼睛老花外也没什么毛病。学校每次组织体检各项指标均在常值。细想可能与自己爱勤不懒有关。
我一年四季从不睡懒觉，三饭按时。老伴身体不好，我家务全包。
此外每天健步走半个小时以上。年轻人看我步流星的样子，直夸道：＂您象个小伙子呀！＂我莞尔一笑。
此外每天找点体力活干干，门前经营一个小菜园，刨地浇水种植四季菜蔬，不知不觉中也锻炼了身体。看着生机勃勃的菜园，赏心悦目，充满了成就感。
老友来访，我摘下长长的豆角和鲜嫩的黄瓜招待他们，享受了陶公＂欢然饮春酒，摘我园中蔬＂的快乐。
劳作之余也坐下看看书写写字，自感生活充实愉悦。
一个中很红的同乡，多年未见，见后但见他须发尽白，牙齿脱落，步履蹒跚，一副老气横秋的样子。
原来他失意后一蹶不振，不愿融入社会，不事劳作，疏于锻炼，加之嗜酒，所以年龄不已是老态龙钟。
刀不磨砺要生锈，人不劳动要早衰，让我们常怀仁爱之心，多参加各种体力活动，力争健康长寿吧！
作者简介
韩珪，网名海云天，男，社旗饶良人，现退休居赊店。社旗一高语文学科高级教师。
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