时代的乡愁漂亮的日本正月装饰，可以挂到何时？我们这

在日本称正月为新年，每次拐点的切换都会带来两种迥然不同的震撼：一面是隐藏在日光和云层间的以珠穆朗玛峰为核心的群峰组成的“海拔8000米以上高山俱乐”，当代的日本社会已不关注，一面是人工在世界屋脊上开垦出的飞天水袖一般的盘山公路。枕在靠窗的座位上，阴历年的由来和具体的庆祝日期了。对新年的概念，我的目光接受的是自然伟力和集体意志的双重教育，留在记忆里的，这种将世界置身于二元论中不断完成切割与统一的体验，也只有阳历年了。但无论阳历年，让我产生一种失真的恍惚。邵永裕兄邮来他的散文集《云阶月地》，还是阴历年，嘱我代为作序。那时，过年对人类来说，突如其来的陌生疫情来势汹汹，都是一个喜庆的节日。在日本提到新年，打乱了人们原本以为常的生活方式；待疫情缓和，一定会想到迎接年神的门松，戴口罩出行反而成了戒不掉的惯。有时我怀念过去人们寒暄问候时笑脸相迎的情景，注连绳和镜饼这三个必备品。

注连绳在日本被称为しめ飾り，如今已弥足珍贵——这种心理上的落差一直难以描述。直到我陆陆续续读完这本集子，五颜六色金光灿灿的装饰物，在11月下旬就早早地摆置在商场最显眼的位置，以便早早的让购物的人们，对新的一年充满了无限的希望。新年时家家户户的门上，也都会摆挂上美丽的注连绳或门松这些装饰物，静静等待年神人的到来。

我在日本居住了数十年，渐渐的也知道，在家里的门上，过年时要挂注连绳的俗。但什么时候收起注连绳，曾有好多年一直是我的一个疑问。疑问虽然装在心里，但是，总是会感到日本短暂的新年节假日，只能让我刚刚伸开懒腰，就要重新武装上阵，去迎接新一年的挑战了，渐渐的疑问也就被忘记了。

一般公司新年假期，结束在3到5日之间。偶尔也有幸运的时候，列如年假结束时间恰好赶上周末时，就会一直尽情地休息到10号的成人节为止，才算圆满结束了幸福的年假。但对于一般员工来说，新年假期的句号，一般都是在3号结束的。

4号开工后，就要向客户问候新年，公司的各个门，以及各种名目的新年会，这些与工作无关，又似有关的活动，就会写满日程表格，密密麻麻地，让人开始了忙乱紧张的新一轮打工的节奏。这种紧张的节奏，也常常会让我一时忘记了自家门口，静观新年默默无声注连绳的存在。当猛然间想起注连绳时，它已遗憾的变了颜色，尘土竟然毫不客气地布满了每个角落。再看看邻居家的门口，那些漂亮地注连绳，不知何时已经悄悄地消失了。

我曾住在关西数年，渐渐地熟悉了邻居们的音容笑貌。热心的婆婆们，会在寒冬深夜长廊的一头，探出一个黑黑的轮廓，传来一阵铃铛的响声后，那慈祥的犹如妈妈般的声音会响起来：“明天15号了，我去神社时，顺手把你的注连绳也拿去。”当我愉悦地喊出：“谢谢”的同时，两个眼镜片，已被白雾迷茫了。这也让我在很长一段时间，去思考，感动和迷惑，帮我收注连绳的邻居，应该是606室阿姨，还有607号慈祥的老奶奶。她们两家都是极为热心的，体态微胖的慈眉善眼的形象。

虽然我最终也没有彻底弄清楚，好心邻居的名字。但那一年，我最少记住了，在日本十五号是要收好注连绳的日子，要不然善良的邻居妈妈们，路过我家门口时，总是会为我的生活态度而担心的。

有时在公司新年会上，在社长漫长的问候讲话中，我会悄悄地躲在前面酣睡的科长身后，拿出日程笔记本来，在自己忘记收注连绳前，将“绳”这个字，用红色的笔，着重地记录在十五号中。

我称为“绳”的，也就是日本叫注连绳的正月的装饰，是神社用具的一种。经常可以在寺庙神社的正面前看到，一般是比较厚重的，上面还挂着白色的纸张。示意给众人神域和世俗的界限，是一条分开俗欲和神界的标志。这种神社专用的注连绳，渐渐也演变成为了平民百姓庆祝新年的一种装饰。进入百姓家中的注连绳，分量则减少了许多，不再是如同房梁巨木一样的宏伟了，却变成了一根单薄的粗绳子。为了让单薄的粗绳子，看上去更完美一些，每个家庭根据自我的需求，又加上了不同的装饰物。

希望能有丰年收获的农民，在注连绳的中间会加上了一个麦穗。想长生不老的老人，会将金龟白鹤点缀在注连绳上。展望新年财源不断的人，就会将金锤子挂在了注连绳最显眼的地方。据日本的童话故事说，这个金锤子，只要锤一下，就会有金币的不断涌现。近年来，注连绳似乎更符合了日本民众的希望，不断地更新着新的品种。有早日成家立业型，高考成功型，青春美丽型……总之，更贴近了生活，也更让人眼花缭乱地产生了很多的欲望。

我也入乡随俗，每年给自己一个美丽的希望，选择着不同的注连绳。这种惯也跟随了我多年，一直到我调转回关东工作以后。但漂亮的正月装饰，到底可以挂到何时？还是让我时时不安的。因为关西妈妈指教的日期，到了关东好像不再奏效了呢？每到收注连绳的15号前，邻居家门上的正月装饰早已不见了。又因关东家的附近，没有神社寺庙的存在，年后的第一个可燃垃圾的日子，就成为了我和注连绳说再见的时刻。

关东的婆婆们，以不好打听别人家的闲事，而围造自我优雅形象而闻名。但我的邻居，还是忍不住，在新年后送来一个白色的信封，里面沉沉地撒进了一把盐。我好奇的问这位邻居，这个信封用来做什么的？邻居妈妈不好意思地告诉我，去年垃圾站，看到我家的注连绳，一身裸相很是可怜，今年送来信封，是让我丢时也要想着这是年神的贡物。意思是不要过完年，就忘恩负义的对待贡物了。我听罢，既感激又羞愧，弄得我霎那间不知该如何是好，让她这么的年纪的人，还要花费了一年的时间，惦念着我家的注连绳的去处。

今年我们搬到了神奈川县，在小区的一个偶尔的活动中，终于揭开了注连绳，挂到何时的疑惑。可能因为神奈川住的小镇，居民很少的原因，每到一个小镇活动时，家都会一起参加。正好那天是个周末，我也随着邻居婆婆的邀请，一起去了小镇上的神社。邻居婆婆认真地告诉我，新年过去的第一周，这天神社有烤饼给我们家吃。她还告诉我，将门上的正月装饰，要一起带去神社。

原来这天是神社的火，也叫“岁德烧”。各家的正月装饰，在这一天被神社负责集团统一焚烧处理的。在烧掉时还不忘民众，家一起在火炉旁支起烤饼的架子，一举两得，便成了利民利神的日子。

这众多的俗在图书中，都会解释为：正月装饰，门松和注连绳在关西装饰到十五号，在关东要挂到七号。其实每个地区，挂的时间长短都会有所变化。这个变化就是要根据，每个地区几号举办“岁德烧”的仪式时间而定。神社接纳的时间较早，就要早点和正月装饰说再见，神社接纳的时间晚些，那漂亮的装饰就可以在家多停留几天啦。

作者简介：

北川洋美，女，70年代末，出生在。90年代初来到日本，现定居在东京。日本华文作家协会会员。《小说林》、《作家》、《香港文学》特约作者。曾有长篇小说《我有两个母国》出版，以及多篇日语，汉语的散文和游记，在中、日杂志上发表。2020年《打卡的日本人》获文狐网全球华人文学三等奖。

标签：日本 注连绳 神社

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