当代城市文化的人文维度城市作为人类聚集的载体,其文化必然蕴含着丰富的人文内涵。在当代快速城市化的进程中,城市文化应当充分关注人的需求和体验,突出人文价值取向,以此推动城市发展更加契合现代公民的文化诉求。首先
广东有个苏乞儿，还可以了解当时的情形。有一种画面人们应该都看到过，家道中落后，可是很少有人注意到里面的蹊跷以及其产生的原因。奴隶贩子们往往手里提着鞭子对黑奴吆五喝六，在机缘巧合下成为了醉拳的开山鼻祖。
而安徽西北的太和县有个“宋乞儿”，动不动还抽打几下，谁都想不到在一个偏远农村出生的宋天福会登顶行乞文化的巅峰，他们穿的整整齐齐的，如今豪车接送，然而奴隶们却几乎光身裸体，身家千万，这究竟是什么原因呢？贩卖黑奴的交易，成为乞丐圈内名副其实的天花板级人物，欧洲上存在着。在哥伦布发现美洲以后，在那个年代，为了更好的以及发展海外殖民地，其乞讨所得俨然让当时“铁饭碗”的职工阶级望其项背。
“真金白银”的万元户
我们所说的这个宋天福，欧洲统治者便开始进行范围奴隶贸易。这些黑人奴隶被量运送到美洲，在1988年的时候已经通过多年的行走江湖乞讨，进行各种劳动。黑人奴隶没有主权，积累了将近三万元，成为了令人羡慕的万元户。
万元户是什么概念，如果用北京的房价走势做参考，2020年北京四合院房价是1980年的138倍。那么当年的1万元相当于今天的138万元。如果用猪肉价格参考，也要相当于28万。
现在看来可能财富积累的手段很多，而在1988年那个还处在农业阶段的年代，没有那么多创造财富的方式，光靠几十块钱工资温饱度日的人占绝分。
而宋天福的的确确就是靠走街串巷的乞讨，二分三分地积攒起来，同时也为他积攒了一身的本事和半生的珍贵经历。
只要这一秒不放弃，下一秒就有希望
我们常常在坎坷中奔跑，在困境中涅槃，只要信心在，恒心在，生活一定会回馈你花一般的希望，为你绽放光彩。
宋天福12岁的时候因为意外造成了右腿残疾，这对家里有七个孩子又失去父亲的他无疑是雪上加霜。
在这个偏远的农村里，不干农活的人根本就没有出路，还处在青少年时期的他，迷茫的不知所措，甚至村里人都说：一个残疾人能干什么，只能去乞讨。正是这句话，在幼小的少年宋天福心里埋下了一颗种子。
有一天，一个乞丐来到了村里。这个乞丐，衣着身量与平常乞丐无异，然而又有不同。
只见这个乞丐拿腔拿调地模仿各种语气逗得围观的群众捧腹笑，时不时即兴表演，根据某个人的特点原创一段唱词，至于给多少全凭各位乡亲父老的意愿并不在意。
这种行乞的方式分明就是卖艺表演，是个口技活，只不过是“行走的卖艺”。这给了宋天福天赐的机会，又或许，是他开朗的性格，独具眼光的天赋和执着的精神帮他抓住这次机会。
这一天，他死乞白赖地缠着这个乞丐“求学”，毕竟教会了徒弟会饿死师傅，所以乞丐并没有什么好脸色给他。
但是宋天福不忍放弃，好言好语地说服了乞丐，这才得知，乞丐表演的原是汉族曲艺艺术中的莲花落。乞丐遂让他要学的话去山东学，一句敷衍的话却给了宋天福新的希望。成功的人不是赢在起点，而是赢在转折点。
不畏艰苦，踏上北上求学之路
“竹龙又替水龙船，斗巧争色鲜，笑煞城东王老爷，听人齐唱落离莲。” 诗里的“落离莲”即“莲花落”。宋朝就有“闻丐者唱莲花落”这话说唱为主的乞讨表演形式在清朝时期盛行，北方的二人转也始源于此。
宋天福不顾母亲的坚决反对，毅然决然离家出走，艰难地来到山东。经过多方打听，终于找到了一个老师傅肯收他为徒。
跟随师父边学边唱漂泊四年，终得技艺独自闯荡。这离开家的四年，于平常人没什么特殊，于他而言就是涅槃重生，人生就像开挂了一样。付出终有得到回报的时候。
一技在手，吃穿不愁
没有一个所谓的成功人士的成功靠的完全是机遇和奇迹，正如宋天福一样。白雪皑皑，芳草萋萋，艰难潦倒不但没有压垮这样一个初出茅庐的年轻人，反而凭借乐观积极之性格走出一条和万夫莫当之勇猛闯出了一条属于自己的路。
从一分钱也没有的小伙子逆袭成千万富豪，宋天福究竟靠的是什么？
没错，不是坑蒙拐骗，而是真才实学，是他的艺术天赋与潜质。
宋天福在山东闭关“修炼”了四年间，没有给家里寄去一封信，恍然断了联系，决心干出一番事业后才返乡。这四年里，他不但得了说学逗唱的看家本领，也学会了将眼前的人和事融入表演，即兴说唱随唱随演，跑江湖都跑成了老江湖！
有了这“真本事”的基础，宋天福在乞丐圈也算是另辟蹊径，找到了适合自己的赚钱方式。靠嘴讨生活不容易，除了能说会唱以外，“行走的本事”也是积累人气的关键。
如今在21世纪的现在，脱口秀演员开个场地还在叫嚣赚得少没饭吃，何况当年那个包容性还没有那么强、信息传播速度简直比车马还慢的社会背景下，要讨口饭全靠积累和坚持。
不积跬步无以至千里，宋天福就这么在各个村镇各个城市沿路表演，他的名声从小地方的妇孺皆知到家喻户晓，全靠口口相传。声名远播之后，常有人特地不远千里前来寻找他的足迹，其中也不乏想拜师求学之人。
两块碎碗片，一副旧竹板，走遍天下无忧愁。
说唱里的智慧
“你这个老板叫我连，我连你两句沾不沾。我一连你怪高兴，你这个胡子没挂净。你吸口烟冒口气，好像桃园三结义。你吸口烟吐口云，好像八仙出洞闵。你这个老板你别烦，你点一段1块钱。
只要你给我1块钱，回来俺嫂子跟你谈恋爱。兄弟媳妇你不要，你皮夹克没穿袄，你谈恋爱也不少。围着的观众片，来到俺们的阜阳县……”
“宋天福我穿得烂，一十二岁学要饭。在山东转一转，偷师学艺四年半。当初爹娘不叫干，你想想拐腿干活我咋办，所以不能干活学要饭。
宋天福也怪转，我这个脑袋实在串。我这个脑袋真聪明，看我学的有多能。就是走路路不平，谁说残疾拐着腿我这一生靠张嘴。靠张嘴我慢慢连，顾住一人吃和穿，宋天福没有事，我听说集上逢……”
这一段段一串串充满草根文化的说唱，不得不说，妙语连珠间也充满了智慧。接地气的语言恰恰传递给家最真实的生活体验，也传递给世人释然释怀的人生态度和身残志坚的正能量。
丰富的阅历成就了宋天福“就地取材”的能力，在玩笑间让人们记住了这个乞讨致富一瘸一拐的“宋乞儿”。
这不禁让人想到了影视里的人物，南宋高僧-济公。记得那句台词：“人生在世,只是昙花一现,没什么好值得记住的。”这与宋天福以及与他一样行走江湖的民间说唱艺人们的心境不谋而合。世事与我无关，也与你无关，你们是故事，而我是过客。
莲花落本身就与民间佛学有着深厚的渊源，唐宋时期，有僧人募化时，用方言委婉动人的沿途说唱，后盛行于清代，唱词多佛理禅意，是寓教于乐的警示歌曲。
曹雪芹笔下的跛足道士念念有词：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了……世人都晓神仙好，惟有金银忘不了……”
宋天福的说唱虽不是彻悟的深刻道理，却也颇有跛足道人的这缕风范，言语俗而不媚，骄而不奢。他把民间力量汇聚在他的说唱中，将真挚的情感传递给更多人，乃至国外的朋友属于草根的“正能量”。
半生戎马终于功成名就
宋天福一生的才华，渐渐已不满足于走街串巷的表演乞讨，他想让更多的人认识他认可他。在这个时候，已经小有成就的宋天福已然不是那个为了三瓜两枣而奔忙的乞丐了。理想的种子已经萌芽。
80年代末，宋天福受到民间小调的启发，街头又时兴起用DVD/VCD/录音带来听音乐。于是，赶巧不如凑巧，宋天福立马低价采购了一批录音带，把自己精华的唱段一一录入其中。
为了能够录到更好的音质，没有干扰，宋天福租下了一个地窖作为音乐工作室。从此以后，乞丐进阶成了唱作人，又多了一名受百姓追捧的草根歌手。
宋天福每盘磁带卖5元，一直创作售卖了三四年。皇天不负有心人，这些磁带不但没有滞销，更是在全国掀起一阵街头乞讨说唱浪潮。至此，宋天福已经为自己积攒了不下十万元了。
彼时，斗志昂扬的宋天福岂能满足于此，既然想要声名远播，就要有更广阔的平台。为此他又做了一个冒险的决定。
宋天福带着小几万块钱来到河南商丘的一家专业音乐公司，制作了自己第一张专辑《宋天福专辑》。
一经推出，立马火爆全国，宋天福的专辑一度卖至脱销，尤其受到小乡里的喜爱。村里曾经歧视他的同乡们，谁能想到这个跛脚宋老七（在家排名老七）能有这番作为呢！
自从出了专辑以后，各种资源纷至沓来。在全国各地的舞台上，时常能看到一身衣衫褴褛，破败不堪打扮的宋天福妙语连珠的表演，观众也是络绎不绝。
从街头到舞台，一步一步，如履薄冰的艰难只有他自己能够体会，我们只能看到他在舞台上自信风采的样子。
有车有房身家千万的宋天福，始终没有停下他的脚步，一如既往地为传承和发扬民间艺术做出贡献。
宋天福说过：“我一直将乞讨看成一份工作，每天勤勤恳恳兢兢业业地对待，才获得如今的成就。”正因为他家庭贫苦，正因为他右腿残疾，正因为周围人的冷言冷语，他才更珍惜每一次的机会，每一次绽放自己的机会。
带着街头说唱文化走向国际
宋天福依靠专辑火爆了一把以后，越来越多的演出机会送到面前，演出费从500到一千，可以称得上日进斗金，赚得盆满钵满。人说任何一项技术只要做到精，都能糊口饭吃。这宋天福在天时地利人和的助攻下，迅速走出国门。
在20世纪末，能够受邀到国外演出的艺术家还是少之又少的，宋天福就是其中一个。曾有个访谈采访他，‘至今为止最印象深刻的是哪次演出？’宋天福有些许骄傲说道，‘这还是去日本的那次。’
1999年12月13日对宋天福有着特殊的意义，没有哪一天能像这天一样，让人眩晕。他站在日本东京的剧场舞台上，表演他准备了许久的经典曲目。
漆黑一片的台下，什么也看不见，看不见观众的表情，动作和情绪，很难想象现在有几千个日本观众正在期待他的表演。
他按着往常一样，不紧不慢地把最好的状态呈现出来，对现场效果并没有报过多的希望。表演结束，台下突然掌声雷动，一片叫好。
石头落了地，日本观众受震撼，把他视为民间艺术的瑰宝级人物，在报纸上肆赞扬他。“民间艺术第一人”的称号也来源于这次的日本报社报道的内容，这次的经历带给宋天福极的鼓舞，为自己未来的演出建立了强的信心。
鲁迅说:“走的人多了，也便成了路.”而宋天福一个人走了太多的路，把自己的路走得越来越广阔，越来越平坦。
身家千万的最牛乞丐传扬民间艺术
如今的宋天福身家已经不能用身家千万来简单形容了，虽人们尊称他为“最牛乞丐”，但实际上他已是一个推广皖北特色民间说唱小调的老艺术家。
他把传统莲花落与安徽民间小调相融合，创造了新的艺术形式，深受广农民同胞的喜爱。
宋天福凭借自己多年丰富的闯荡经历创作出一系列经典作品：《三个乞丐争媳妇》《憨妮耍街系列》等等，不但登上了日本民间艺术周的舞台，也为后人研究当代平头百姓生活状态和心理的重要参考资料。
任何古老的民间艺术形式都值得珍惜和传承，宋天福现在的成就和所赚的金银也远远比不上他为社会所带来的积极意义。
今年51岁的宋天福家庭美满，儿女双全，过着幸福的小日子，同时也不忘初心，继续他的个人演出。
出走半生，归来仍是“民间小调宋天福”。
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