城市老街里的人文情怀与生活智慧在这个瞬息万变的时代,快节奏的生活让人们失去了对时间和空间的感知。但在这些快节奏的城市中,总有一些地方能够让人停下脚步,感受到往日的时光与人生的智慧。那就是城市中那些依然保留
很多人认为,为写作,人喜欢历史,并不一定就是要唱赞歌。所谓为写作,喜欢谈论历史,就是要站在的立场上,其实,想所想,是因为:普遍家都向往怀念祖宗们的那个年代,写所写。需要什么,也是发泄一些对近代历史的不满,就写什么。也不是一定就要听赞歌,所以,也需要对黑暗的揭露,人才喜欢从历史中寻找慰藉。其实,需要对歪风邪气的,想所想,笔者认为:这种说法是不对的。
作为人,需要对社会不公的批判。所以,我们多多少少对自己的历史有所了解。
我们知道早期有夏、商、周文明,这些都可以写。但是要记住立场,也知道甲骨文出自于哪个时代,专业的一些学者还懂得如何识别甲骨文。《史记》里面记载的关于三皇五帝的历史,其实,想所想,距离作者司马迁所生活的时代已经将近三千年了,即便是这样,司马迁依然很清楚前人的历史。
可见,人对于前人历史的认知,是从来未曾有过断层的,这一点是世界上的所有都不曾具备的,这一点是值得每一个人自豪的。也正是因为这一点,人喜欢谈论历史,就是要站在的立场上,也正是因为这一点,我们在谈论历史的时候,可以滔滔不绝谈天说地各抒己见。
我们再反观古希腊、古罗马时期的西欧人,他们却对自己祖先的历史,比如:迈锡尼文明、克里特文明一无所知。
在很程度上,可以说迈锡尼文明、克里特文明是欧洲文明的发源之地,这就相当于夏、商文明,在文明发展中的无可替代的地位。孔子知晓夏、商的历史,并且,想用一生去推行周礼,但是,像苏格拉底、亚里士多德那样的古代西方圣人却不知道他们祖先的文明。
那么,这是为什么呢?
其实,想所想,西欧人不了解古希腊、古罗马的历史,是从西罗马帝国的灭亡开始的。在当时,掌握着社会文化资源的人是少数的传教士,只有他们才能看懂文字记载的文献。除却传教士,其它的西欧人都是文盲或半文盲状态。
并且,偏偏当时记载了辉煌的古希腊、古罗马文化的经典文献是用少数人看得懂的古希腊文字和古罗马文字记录的,甚至,这些珍贵无比的文献都被拜占庭和阿拉伯世界所保存西欧人少有见到,加之,基督教的盛行家只对属于基督教的文化有所了解。
这样的情况也就造成了:即便有文字保存,也很难做到历史的普及,普通人更是想都别想。
直到八世纪末期,这样的文化坚壁才被打破。法兰克王国加洛林国王,查理曼帝带领了批人掀起了一场文艺复兴运动,他们极力的恢复和兴办学校与图书馆,这次运动史称:“加洛林文艺复兴”运动,甚至,在后世被称为是“欧洲的第一次觉醒”。
这场运动影响了一些西欧人,他们开始知道古典文献的存在,也慢慢的去了解这些文明。由于,传教士依旧是社会文化的垄断者,很多教育和文化资源依旧不能被普通人所享受,古希腊、古罗马文化,想在这片土地上获得重生还需要时间。
但是,在这场文艺复兴当中,用到的古典文献又是从哪里来的呢?
根据前面文所说的,在罗马帝国灭亡之后,一些古典文献留在了拜占庭,被拜占庭帝国内的图书馆所收藏,还有一分就流落到了阿拉伯世界,阿拉伯人用自己的文字翻译并将其保存了下来。之后的西欧人又将这些从阿拉伯人手中得到的古典文献,重新带回到了它们的发源地,并将其翻译回拉丁文。
自此以后,欧洲的智慧火种又被接回到了欧洲得以熊熊燃烧。可以说,欧洲文化的断层也就从这时被填补起来了。
话说,在西欧的历史上,曾有过三次文艺复兴:
第一次、就是上面提到过的加洛林王朝时代的文艺复兴,这个时间发生在公元8史记的末期至公元9史记的早期,期间持续的时间不是太长。
第二次、就是神圣罗马帝国时期的文艺复兴,在这一时期,出现了批杰出的人物。特别的建筑,更是再一定程度上成为了很多后世城市经济发展模的板。
第三次、就是家都知道的意利的文艺复兴,这次的时间则发生于公元14世纪到公元17世纪左右。这次文艺复兴的最贡献就是:其人文繁荣的状况,最终,在西欧各国得到广泛传播和高度发展,可以说,这一点是前两次文艺复兴所无法比拟的。
其实,想所想,所谓的“文艺复兴”说浅显一些,就是西罗马的灭亡使得西欧的文化受到了破坏,曾经辉煌的古典文化不复存在,人们希望能够通过复兴的手段,重新找回那些璀璨辉煌的文化。由于,阿拉伯世界的图书馆里有很多当时的古典文献,文艺复兴时期的人们就回到那里找文献,并且,向阿拉伯人学自家的文化。
不过,通过文化的传播,一些著作也会被阿拉伯人传回欧洲。
其实,想所想,历史上的阿拉伯人,特别喜爱翻译古希腊、古罗马时期的文献,于是,在9世纪与11世纪之间,掀起了一场运动,名为“阿拉伯百年翻译运动”。地跨亚、非、欧广茂区域,交融波斯、印度、希腊、罗马、阿拉伯等古代东西方文化的译介活动。
可以说,这样的运动,在世界文明史上都是不多见的。
这样看来,整个阿拉伯世界,他们的文化水平在当时的世界是鲜有能够比得上的。但是,为什么即便是拥有如此先进的文化,甚至,比西欧人还了解古希腊、古罗马文化的人,后来,他们在进入近代之后,却对整个西欧望尘莫及了呢?
其实,想所想,这是因为阿拉伯人一直都充当着一个文化传播者的作用,他们善于接受外界不同的文化,譬如:古代印度的,古代的。几乎当时世界上所有优秀的文化都能够在那里看到,这就相当于煮了一锅杂烩,融合得好就利于更上一层楼,融合不好就会停滞不前甚至是落后。
可惜的是,阿拉伯世界一直被伊斯兰文化所主导。
这就是说:即便他们熟知当时世界上各种先进的文化并传播那些文化,熟知古希腊、古罗马文化中的先进思想,但是,其中所特有的理性主义并没能发展起来。他们确实是西方古典文化的获得者,却没有革新只是原封不动的将其保存下来。
最终,直到历史的潮流将这颗火种送回到了西欧人的手中。
不论如何,欧洲文明的发展,阿拉伯人是有着卓越的贡献的。就像英国的学者罗伯特·布雷福特所说的:“没有阿拉伯人,就没有现代的欧洲文明。没有他们,欧洲没有机会扮演一个超越所有先前进步阶段的角色。假设,没有阿拉伯文明的影响,十五世纪的文艺复兴不可能发生。”
可笑的是,现今在阿拉伯世界中,却有很多人扬言着:“要想尽一切办法打败西方文明。”但他们却不知道,自己的祖先们在现代欧洲文明的出现上,是有过巨贡献的。甚至,是他们的祖先决定了后来欧洲文明的走向,这一点无论是谁都是不可否认的。
参考资料:
【《历史上的三次文艺复兴运动》、《阿拉伯百年翻译运动》、《阿拉伯人对欧洲文明的贡献》】
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