艺术家眼中的人类情怀人类情怀一直是艺术家创作的重要源泉。从远古时期的洞穴壁画到当代各类艺术形式,艺术家都将自己对人生、情感、社会等方面的体验和感悟展现在作品中,反映出人类的喜怒哀乐、挣扎与向往。我们先来看
这些职业在古代被称为“下九流”,钱玄同经常来看望他,而这种职业在如今却是受到追捧
古代的社会分工其实非常单调,一来是两人同在东京留学,在农耕社会中,都是章太炎的学生;二来也是为了《新青年》的出版。钱玄同是“五四运动”的先锋人物,人们将职业划分为士农工商,他在1917年初就开始给《新青年》杂志撰稿,第一等职业是做官,并且积极支持文学,孔子就曾经说过:学而优则仕,参加国语研究会。他在撰稿的同时,很多读书人将步入仕途看成他们光宗耀祖的唯一途径,也在为《新青年》杂志寻找新的撰稿人。关于撰稿的人选,因此在两千多年的封建社会中闹出了不少与范进中举相类似的笑话,他首先想到的就是同窗好友周树人、周作人两兄弟。哪知周树人正处于低迷期,第二等职业是农民,弟弟周作人很快就把稿子撰好上交了,古代以农耕文明为主,周树人那儿还迟迟没有动静,的赋税也主要是由农民承担的,所以统治者一直非常重视农业发展。
那究竟哪些职业是他们所不齿和唾弃的呢?概就是那些衍生出的素有“下九流”之称的职业。顾名思义,它们分为九种,一是会画些符咒招神驱鬼的南方巫师,称为巫;二是妓院里的姑娘,服务于各色人群,包括明娼、暗娼和歌妓;三是跳神的,就是以跳舞等形式来医治病人的神仙附到身体上的神巫;四是更夫,在夜里给家报时并且提醒灯火器具和防盗;五是理发的,挑着担子走街串巷给人剃头的;六是吹乐器的,比如吹些喇叭或是击鼓的;七是登台唱戏的,也是游走四方,或是固定在戏园子里;八是街头上披头散发的乞丐,靠乞讨为生;九是卖糖人的,靠在街头用糖做些新鲜的小吃卖。
第二,青楼女子。家需要注意的是,青楼女和娼妓是两回事哦!事实是,妓和娼在古代就是两回事,妓是卖艺卖笑不卖身,娼是卖身的。古代名妓之类的,比如陈圆圆,那都是琴棋书画样样精通。但是,青楼女的社会地位也非常之底,和戏子归为一类,是要被周围人鄙视的。这个职业发展到现在,她们叫做网红,或者外围,成了与土豪富二代联系在一起的东西。人家那混的都是高级圈子,日进斗金都是小事,有机会还能傍上豪门,土鸡变凤凰。
古代,信息的传播十分的困难,不可能将北方的戏园子里的戏瞬间传到南方人的面前,也不会有影视剧等行业。因此,下九流中人的职业发展和职业种类是极其受限的。可现在却是不同,人们可以通过电视剧等网络渠道,看到许多唱曲唱戏的,搞杂耍的等等,非常的方便,也给家带来了很多乐趣。
还有一类就是趁着年轻当红的时候找个好靠山,泊上码头,这类人以伶居多。不过古代户人家娶女戏子当正房的并不多,倒是收房纳妾的不少,可想而知那些嫁入豪门的伶们在婆家的家庭地位,然而对她们而言,即便是豪门为妾的生活,概也比江湖漂泊,看尽世态炎凉的日子好得多了吧。
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