在寻求精神慰藉的过程中，人类一直在追求“元宇宙”

“人们永远不知道自己想要什么。因为人们只能活一次。他们既不能与前世相比，也不能在来世纠正它。”米兰·昆德拉的格言可能会让老年人感觉更好。在人生选择的每一条岔路口，不熟悉世界的年轻人都会徘徊和恐慌，因为一旦你选择了一条“草木繁茂，非常安静”的路，你就再也无法体验到另一条路的步行体验。因此，作者会表达这样一种感觉：“生活中重要的分往往只有几步”，时间是不可逆转的，现实中的遗憾是无法改变的；然而，各种遗憾带来的痛苦、担忧和抑郁需要在一个地方释放。否则，一点成就很多，它将达到人类心理的上限。有些人选择在酒精中，但这将不可避免地损害他们的身体；有些人选择表达对山川的热爱，但他们厌倦了昂贵的费用。两者都不是长期的解决方案。对于多数普通人来说，他们需要创造某种精神上的虚拟情境，帮助他们逃离现实世界，以安慰自己的心灵。历史上创造的虚拟情境是什么？在古代，当技术不发达，精神生活相对贫乏时，人们通过某种神秘的巫术宗教仪式释放和转移他们内心的不安全感——这种不安全感可能来自野生动物的袭击、谷物收成的失败或干燥气候下的山火。面对戴着绿色象牙面具的巫师，人们高呼着向天堂祈祷。沉浸在这种具有浓厚精神色彩的情况下，人们可以暂时忘记物质匮乏的现实，时间来到了中世纪。面对战争、洪水、瘟疫和贫富差距的悲惨现实，产生了更多的精神产品，如文学、绘画和戏剧。这就是所谓的“文学仇恨”。表意文字不仅传递着一定的信息，也传递着一定的情感，如对黑暗的指责和对未来的憧憬。这些精神产品还为公众创造了一个虚拟环境，并提供了一个释放情绪的机会。随着技术的进步，新的精神产品或新的虚拟环境不断出现。“第七艺术”电影的出现给公众带来了更加生动的虚拟场景。我们可以发现，从宗教仪式、戏剧、书法和绘画到电影屏幕，这些场景的共同点是，它们实际上使公众与现实世界有一定程度的“分离”（这就是为什么它们可以被称为“虚拟”场景）；不同之处在于，这些虚拟情境对现实的模拟程度逐渐提高，巫术与现实的差距最；戏剧书画至少从根本上讲是以实践为基础的，对现实的模拟程度高于宗教仪式；这电影不仅基于实践，还向观众展示了一个与现实完全一样的舞台，并通过越来越先进的技术（如3D眼镜）增加了观众的沉浸感和替代感。

你找到什么了吗？此时此刻，你认为你是否可以含糊地提出一个胆的猜测：事实证明，人类一直致力于创造一种可以暂时逃离现实和痛苦的虚拟情境，并致力于提高这种虚拟情境的模拟程度。这难道不是“元宇宙”的概念吗？从古代宗教仪式出发，通过各种形式的精神产品——文学、绘画、戏剧和电影，这些是否是人类在追求“元宇宙”的中途的产物，我们甚至可以提出这样一个猜想：在逃避现实和寻求精神慰藉的潜意识中，人类实际上一直在追求“元宇宙”

，将上述分析扩展到现在和未来似乎是正确的。当今新兴的虚拟现实（VR）、增强现实（AR）和集成现实（MR）给人类带来的不仅是“生动”的体验，而且是“身临其境”的体验。其模拟度远高于电影屏幕。在虚拟现实的基础上，未来可能的元宇宙的抱负可能并不限于让人们“沉浸”在虚拟空间中，而是让人们在这样的逻辑下直接在虚拟空间中工作和生活，似乎我们不需要神化元宇宙的概念。正如清华学新媒体研究中心今年9月发布的《2021至2021元宇宙发展研究报告》所述，“虚拟化一直是人类文明的底层推动力”。也许元宇宙仍然是人类文明进一步探索虚拟情境的一次勇敢尝试，但它并没有脱离历史，而是遵循着持续的历史逻辑——人类正在用自己的智慧不断创造与心灵相关的虚拟情境

标签：宗教仪式 戏剧 巫术

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