价值与情怀:文艺创作的精神旨归在纷繁复杂的现代社会中,许多人感到迷茫与焦虑。在这样的背景下,文艺创作所体现的与情怀,成为人们寻求精神慰藉的重要途径。首先,文艺创作体现了对人性与人生的深入探索。优秀的文艺作品往
读书君侃文学系列
他死后名声远扬，焚烧五色纸，作品广为流传，为其送去御寒的衣物，小说一次次被翻译，故去的亲人，传播到海内外。而他在世的一生，所以，却过得家徒四壁、凄苦不堪，有“十月一送寒衣”的俗语。 可是，老婆跟着受苦受累。
他考了一辈子的公务员，为什么会有这样的俗呢？这是因为，却屡试不第，按照古代的农历来算，直到了60岁，十月初一是进入寒冬的第一天，最终才选择放弃科考，古人们在这一天要授衣、祭祀，这条让他痛苦了一生的“不归路”。
也正是人生种种的不尽如意，开炉，才让他将量的心思，都投入了妖魔鬼怪的奇异小说创作中。最终，他也凭借着这些奇异的小说，一跃成为了乃至于全球皆有影响力的小说作家。
论起这位杰出的写鬼写妖作者，你的心中肯定已经想到了这个人：蒲松龄！
蒲松龄画像
没错，他被称为“写鬼写妖高人一等”的作家，他的《聊斋志异》，很多人都看过。
这小说，甚至一度被翻译成二十几种语言版本，传播到了许多。小说的许多篇章，也被改编成了戏曲、电影、电视剧等。
日本近代的小说家、诗人等人的创作，其不少内容的取材，就是从《聊斋志异》里寻找灵感的。
比如日本小说家尾崎红叶创作的《巴波川》的这小说，其小说情节就是以蒲松龄《聊斋》中的《花姑子》为创作蓝本的。
在如今的人看来，蒲松龄是个人才，他的小说备受很多人的追捧。然而，在他那个时代，他写的这些鬼怪小说，却被视为是歪门邪道、不入流的东西。
这对于当时的蒲松龄而言，其要承受多少的内心煎熬，这就不是一般人所能理解的了。
时过今日，我们再来看他的这些作品，看到了一个世界，一个人间百态共有的东西。无疑，他为人类创造了丰富的精神财富。
邮票上的古典文学名著——《聊斋志异》
01
蒲松龄，1640年出生，清代人，其出生的地方叫山东淄川的蒲家庄。
这个地方，话说和莫言的故乡也就几百里距离，可以说，蒲松龄和莫言是老乡，莫言小说中的各种荒诞奇幻的故事描写，很程度上就受到了蒲松龄奇异小说的影响。
当然，他们两人身处的地方，本身就是一个妖魔鬼怪故事产业非常发达的地方。深究起来，也可以说是那个地方的文化影响到了两人的创作。
此前，我们曾提过莫言的新书《晚熟的人》的小说中。就有不少这样的描写，比如小说中这样写道：
人见到蛇（“长虫小舅子”），“就要不断拨弄头发，用石头砸死它，否则被它数清头发，死的就是自己。”
这样的奇异故事，其取材就源于当地的民间故事。
为何这样写呢？话说因为蛇一见儿童就会数头发，如果让它数清头发，人的魂就被它勾走了，所以碰上蛇的时候，必须迅速将头发弄乱。
可以说，蒲松龄出生的地方，也在一定程度上影响到了他后来的鬼怪小说创作。
02
说起蒲松龄的祖先，其实也算得上了有头有脸的人物。他的远祖，曾在元朝做官，只是后来因为得罪了皇帝，而遭遇到了夷族之祸。
这里解释一下，何为“夷族”？
夷族指古代的一种刑罚制度，也叫族诛。简单地说，就是满门抄斩。
或许，是冥冥之中不让蒲家绝后，在官府清算，对蒲家进行满门抄斩之时，恰恰蒲家有个小儿在外祖家住，而躲过了一劫。而这个小儿，正是其十世祖蒲璋。
从明万历以来，蒲家都算得上了名门望族，只是到了他的父辈之后，开始逐渐走向衰落。
由于家中兄弟多，鸡毛蒜皮的小事纠纷常常有发生，蒲松龄的父亲，只好给几个儿子分家，每人仅分得二十亩地，蒲松龄夫妻二人，分得三间残破不堪的房子。
用原话说，叫“居惟农场老屋三间，旷无四壁，小树丛丛，蓬蒿满之”。
即农场老破房子三间，家徒四壁，四面透风，到处长满了野草，荒凉无比。
不过，虽然生活过得很落魄，蒲松龄却抱负不凡。
他从小用功读书，十九岁就在县、府、道的科举中，连考取了三个第一，获得了秀才的资格，名震半个山东。对此，当时的主考官施润章，非常看好他，曾对他的文章赞道“空中闻异香，百年如有神”。
然而，遗憾的是，蒲松龄在之后却没有再取得过惊人的成绩。这种高开低走的状态，一直持续到晚年，“穷困潦倒”成了他一生的“代名词”。
03
考了一辈子，穷了一辈子，可日子每天都得过。
为了谋生，31岁时的蒲松龄，曾给宝应县知县孙蕙当过幕宾，可是天天跟应酬文字打交道，他又觉得实在乏味无趣得很，做了没多久便辞职跑回家了。
回乡之后，他又继续参加乡试考试，结果依旧非常惨烈，他只能一次次地感慨。
在科考之路上，蒲松龄无疑是个“倒霉蛋”。从青春少年考到了花甲老年，整整考了四十几年，屡试屡败。几十年艰辛的科考之路，让他饱受了各种人间冷眼。
科考无望，又到处碰壁，蒲松龄开始了漫长的坐馆生涯，也就是当家庭教师。
康熙十二年到十四年，蒲松龄在淄川王氏兄弟家当家庭教师。康熙十八年，转到西铺毕际有家，而这一坐就是漫长的32年，这几乎占据了蒲松龄人生中一半的时间。
也正是在这里，让他这个落魄的文人，有了相对比较稳定的环境，可以一边以教书为生，一边进行文学创作。
由于从小深受乡村文化的熏陶，热衷记述奇闻异事，所以写作上以狐鬼故事为主。
蒲松龄所在的毕家，家境富裕，藏书众多，且居家环境宜人，到处是花草树木，奇花异石，园林繁盛，这更是为他的文学创作提供了非常好的便利条件。
他的《聊斋志异》基本上就是在石隐园里完成的，《聊斋志异》中写到的各种穷书生和狐鬼相会的地方，其实就带着石隐园的影子。
不过，对于一个志在仕途的读书人来说，写这些妖鬼的小说，无疑是“不务正业”。为此，他的好友曾多次劝阻过他，旁人曾冷言冷语嘲笑过他。
只是，蒲松龄不把这些话当回事儿，依旧执着地写作，“走自己的路，让别人说去吧。”
最终，方才有了我们后人看到的《聊斋志异》，这是他穷其一生写下的巨作。
蒲松龄给后人留下了巨的精神财富。
只是可惜的是，他那价值连城的《聊斋志异》的手稿，现存仅有半，是古典名著中唯一存世的作家手稿，现存于辽宁图书馆。
他的画像也仅留存一幅，上面有他的亲笔题跋。
参考资料：
《历代著名文学家小传》
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