文化的重塑与生活思文化是一个复杂的话题,它涉及到我们的社会、、信仰等多个层面。近年来,随着社会快速发展和全球化的趋势,传统文化正面临着前所未有的挑战和重塑。首先,我们需要反思现有的文化是否还能适应时代的变迁
文/薛文德
偶尔看“快手”或“抖音”视频，欢迎来到源电台，看到有人故意穿的破破烂烂或搭配的奇形怪状，一同度过思念弥漫的夜晚，尽管唱的很好，情绪泛滥的时刻。上次说话这么利索还是在上次，表演的很精彩，狠狠赶了一把当下废话文学的潮流。我才不会告诉你，但让人看后心里总感觉不舒服，不是文编同学热衷于18G冲浪，可现场围观的群众却很多，而是文编同学有由来已久的题目纠结症。据她回忆交代，甚至有衣着暴露的主动献媚或与表演者亲密合作，她的题目纠结症从初中时候就开始发作，其态很不优雅美观，到高中愈发严重。最严重的时候，但尽管如此却仍能在“抖音”和“快手”这样文化门注册通过的平台上为全国公映，考试作文都完篇了，多少让人有些费解，题目还没有着落。在高中考试有限的答题时间内，联想到近年来一些怪现象诸如乞丐裤，骷髅衫，阴阳头，屎尿体诗歌等，一些充斥负能量和低俗意识的恶搞，竟然轰动一时，有无数人热捧。
诚然社会在发展，但有些事物实在让人搞不清历史是在前进还是倒退，人类进入高质发展的二十一世纪时代，我们无论是物质还是精神领域都已空前提高，互联网，智能，5G等高科技已使我们无所不能，同时高压生存下的都市人虽然很忙碌，很劳累，但毕竟我们享受到了父辈根本不敢企及的美好生存环境，我们锦衣玉食，想玩就玩，有许多的方式可以娱乐减压，可以抒放情感，安慰灵魂，可为什么偏偏对一些传统意识中很丑的东西很感兴趣？这其实也正应了当年著名学者柏杨先生对国人劣根性的解释。
四十年来，人们的思想经历了由禁锢到解封到接受再到理性认识的过程，科技给我们带来了舒适的生存环境，美的东西越来越多，可我们对美的掘取似乎太过贪婪，于是便走向了事物的反面。以诗歌为例，文化五千年，诗歌之美之多之悠久之传播广泛，在世界文化范围内占有重要的位置，可发展到今天，却令无数失望。最近看了一曾禁止上演的微电影《摇摇晃晃的人间》，是反映湖北女诗人余秀华生活经历一片子，她的成名诗作《穿过半个去睡你》，无非就是抒发了分女性自我爱欲的痛苦，回过头来我们冷静的审视一下余秀华的生活轨迹及诗歌创作，只能说，美的东西太多，一些权威审美人士产生了审美疲劳，就象喝醉了酒，正犯迷糊却被冷水激了一下，一夜之间，原本丑的东西便美了起来，追求性快感的讨论从一个残障女人的诗中持续发酵，曾疯弥全国，乃至被全国一流专院校的青年学生热追垫议，这实在有些让人不可理喻，我们的文化宣传门不知何时偏离了以弘扬正能量，宣传真善美的己任，让这个只是敢于说自己私房真话的女诗人在2015年红遍全国，现在看来，不能不说2015年是个文化耻辱年，好在一切都如昙花一现，很快就过去了。
美的永远是美的，丑的永远是丑的，我们不能因生存压力的增而失去明辨美丑的判断力和审视力，流行的东西不一定是美好的，我们的文化宣传主管门应该把好这个关，不应让一些丑的东西萌发并流行，如前一阵子有人在自己私家车上悬挂日本国旗这一丑行，应在源头上斩断其根，让其根本不可能在境内出现，对那些没有美丑观念没事找抽型的人应予以重罚。
关于作者
作者档案： 薛文德，陕西兴平市农民作家，1990年开始发表作品，在全国各地报刊曾发表诗文余首(篇)，十多篇文章被《今日头条》转载，获各种文学奖项十二次。
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