《走进乡土:感受民俗风情》自古以来,地物博,文化内涵丰富多彩。走进这片神奇的土地,我们不难发现,每一个乡村都有着自己独特的民俗风情,代代相传,熠熠生辉。这些鲜活的民俗文化,折射出儿女的智慧和情怀,值得我们细细品味
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劳动节的“前生今世”
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1889年,两集连播,由恩格斯领导的第二国际在巴黎举行的代表上,让我们走近苗绣和苗医的故事。神秘的苗绣起源于何时已难以考证,人们一致同意把5月1日定为国际劳动节,据最古老的典籍之一《尚书》记载,作为全世界劳动者的节日。我国于1949年12月将5月1日确定为劳动节。
有着悠久历史的,苗族先民早就有了“衣画而裳绣”的服饰特点。相传一位苗族女首领,在古代是否也有劳动节呢?一查资料,为了让家记住迁徙的,居然还真有!虽然没有明确的“劳动节”这一称呼,想出了彩线记事的办法。离开黄河时,但“劳动光荣”的传统却由来已久。人们很早便意识到了劳动的重要性,她在自己的左袖缝上一根黄线;渡过长江时,并在劳动中欣赏生活之美,在右袖缝上一根蓝线;越过洞庭湖时,吃苦耐劳、勤劳勇敢也成为的传统美德之一。
猜
古时候的劳动节农历在几月几日呢?
没想到吧!
为什么会是这样的呢?
咱们接着往下看。
1
二月二
没错,在胸口处绣上一个湖泊图案。每渡过一条河,二月二龙抬头那天也是劳动节。民以食为天。历朝历代,每翻过一座山,农耕都是事。耕地,解决老百姓的吃饭问题,就是最重要的劳动。
从西周开始,每年二月二,国君都会带着文武臣亲自下地,拿起农具来开荒耕地,二月二就被称为“春龙节”。
到了唐代,二月二被官方指定为“耕事节”或“劳农节”,成了法定节日。皇帝依然会带着百官去田里象征性地牵牵牛,挥挥锄头,表示对农事的重视。有皇帝带头,老百姓就把二月二春耕当成了一年当中最重要的节日来过。不仅会在下地播种前在农具上绑上红色的绸缎或布条来祈求丰收,还有抢神牛的传统——各地官府会组织百姓进行祭祀,再把当作祭品的泥牛敲碎,让家去争抢。谁抢到了这些泥块并放在自家田里就会有一年的好收成。
2
清明和谷雨
俗话说:“清明谷雨两相连,浸种耕田莫迟延。”也就是说,清明到谷雨这两个节气间的时段特别适合进行农业活动。《农候杂占》给出了原因:“清明断雪,谷雨断霜”。一年之计在于春。清明和谷雨之后,霜雪消融,天气转暖,正好春耕。在山东的荣成等地,每年4月20日是传统的渔民节。这个节日起源于谷雨,在清朝道光年间改名为“渔民节”。沿海的渔民们会在谷雨这天向海神娘娘敬酒祈福,然后扬帆开海。新锐导演殷玉洲的作品《沿海出发》,讲述的就是发生在荣成开海节前后渔民一家人的故事。
3
七月初七
七月初七不是七夕节,是自己的情人节吗?怎么又成了劳动节?实际上,七月初七除了是牛郎织女相会的日子外,也被称为“乞巧日”。乞,就是乞求。巧,就是心灵手巧。在汉代,人们会在这一天做出各种点心摆在庭院里,邀请天上的织女来品评,好让自己变得心灵手巧。《诗经·豳风·七月》就描写了古代劳动的农耕画面:“七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈;无衣无褐,何以卒岁?三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩。田畯至喜。”因此,在一年中最热的农历七月,人们在白天下地劳作,到了晚上就过乞巧节,体会劳动之后的快乐。
4
九月初九
没错,九月初九重阳节也是劳动节,是一年中的最后一个劳动节。如果说二月二龙抬头是开始,那么九月九重阳节就是结束,是收获的日子。《吕氏春秋·季秋纪》记载:“(九月)命家宰,农事备收,举五种之要。……是日也,飨帝,尝牺牲,告备于天子。”说明早在先秦时,人们就会在农历九月的秋收之后祭祀天帝和祖先,庆祝丰收。这一天也被称为“辞青日”——九月初九后,草木逐渐凋零,青色转黄,天气转冷,农事活动随即结束。辛苦了一整年的人们在庆祝之后就能进入农闲时节。因此,古代战争一般都发生在九月初九秋收之后,在次年二月初二之前结束,为的就是不影响农业生产。秦国以耕战立国,九月秋收后就是一年完结,而以十月为新一年的岁首。
好家伙
奇怪的知识又增加了许多
END
编辑|周鲲鹏
校对|谢文旭
审核|段超华
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