文化民俗节俗语说：“女婿莫上坟，上坟辱先人”，这背后到底有啥讲究？济南市

前言：

我们每个人都有绕不来不开的话题，彰显传统文化的独特魅力。学校特意邀请了宝华社区宝韵艺术团锣鼓队，那就是面对死亡，为学生带来了一场鼓子秧歌、民间扮玩的视觉盛宴。为了让学生远离网络，死亡是恐惧的，丰富课余生活，但是也是人最终的归宿，玩得更加“绿色”，所以，更加健康，人从古至今都很重视身后事。我们的是一个讲求孝道的，老师们还向学生展示了小时候玩的传统游戏，人们将这种道融入血液中，如投壶、跳房子、丢沙包、跳皮筋、推铁环、跳绳、抢椅子等。济南市博文小学注重传统文化的熏陶与传承，在几千年的传承中，自寒假起，很多传统可能已经被历史长河淹没，学校就开始了民俗文化节的筹备工作。此届民俗节更是在推行“双减”政策以来，但是孝道无论怎么变化，学校积极落实“双减”政策和推进“五项管理”的重要阵地。通过民俗节，它的核心思想都没有变化。

如今，孝道的理念更是和核心融合在一起，这样人们一直追捧的理念更有价值。当然，我们有了主流也不意味着传统孝道的消失，文化本来就是好坏掺杂在一起的，人们需要提高辨别的能力，把那些对社会发展有益的好的文化传承下去，孝道的传承也是如此，那些不符合社会发展的落后的腐朽的孝道文化就应该被剔除。比如，现在很多人会问女婿为何不能给老丈人上坟，关于这类问题就应该做出正面的回击。

孝道文化的演变

百善孝为先，相信家对于这句话已经非常熟悉了，我们从小接受的教育就是要告诉我们这个道理，人们也从来不会怀疑这个道德观念。孝道是我们作为一个人必须要学会的一门哲学，只有懂得孝的道理，我们才能在社会中立足。时至今日，我们依然在不断地探索孝道文化，也在不断地传承这种传统的文化，很多人不理解，传统的东西怎么会流传至今，它又是怎么融入在当今的社会中的。

其实，孝道作为一种文化，它也有一身的变化和发展规律，这种规律也不是无迹可寻的，恰恰相反，我们可以从很多方面去感受它的变化。最初人们对于孝道的理解是不全面的，狭隘的孝道指的是孝顺父母，这也是无可厚非的，人生活在这个世界上，最亲的人就是父母。他们养育了子女，并且给予他们最温暖的怀抱，父母是这个世界上最无私的人，作为子女孝顺父母是必然的。

可是，古代人对于这种传统孝道的理解是狭隘的，他们认为身体发肤受之父母，孝顺父母就要完全听从父母的安排，这也就导致很多人产生了愚孝的错误念。埋儿奉母的故事家都耳熟能详。这个故事给了我们一个启示，孝顺父母很重要，但是也不能以伤害他人为前提。

古人的认识是不全面的，而且受到当时社会礼教制度的束缚，孝道也不完全是合乎情理的，我们有传承孝道的责任，但是不能不分好坏全继承。在孝道文化的发展中，人们应该吸收精华，把那些文化中的糟粕去掉。在当代社会孝道还需要融入当代念，这样的孝道文化才是对待社会发展需求的。

丧葬制度的变化

关于孝道文化中最为重要的就是丧葬文化，丧葬文化体现着孝道的核心价值理念，孝道文化中不可回避地要提到丧葬文化。人的一生始终是短暂的，总有一天是要离开的，养儿防老，就是为了人生这最后这一程准备的，所以，更加健康，孝顺父母就要为他们准备好身后事，这个道理相信为人子女的都懂。我们是一个多的，不同的风俗惯是不一样的，丧葬文制度也是一样的。体现在风俗文化中更是五花八门。

即便是相近的地方，可能丧葬制度都不一样，我们以时代来划分，古代的丧葬制度和我们当代的制度有很的差别。古代人很相信轮回之说，他们认为人在百年后是可以轮回的，所以，更加健康，他们很看重身后事，他们认为人轮回后还可以享受之前的荣华富贵和荣耀。所以，更加健康，他们的丧葬制度是非常严格的，这从古人的陪葬物品中就能看出，而且对于一些丧葬风俗也有严格的要求。比如，父母不在人世后，儿子会为父母守孝三年，不管你的社会地位如何，即使是天子也要守孝。

试想一下，这个制度如果还存在，那么整个社会可能乱套了，可见，丧葬文化也要与时俱进的变化。再比如，古代人经常说身体发肤受之父母，所以古代男子是不剪头发的，如果剃头就被视为不敬，也是不孝顺的表现，所以即便是人去世后也是一样的，都必须采取土葬的方式。现代社会家都清楚，土葬是被保留的俗。可是在城市因为土地稀缺，土葬是没有办法实现的，火葬成为最常见的丧葬方式。这要是放在古代，火葬父母就是最的罪过。

女婿不上坟的原因

除了这些丧葬制度外，在民间还流传着很多地方风俗，这些风俗因地制宜，不同的地方讲究不同。就比如说，很多地方的丧葬风俗就是女婿不上坟。作为当代的新青年，我们认为这个风俗很滑稽，可是，风俗惯有时候也会像乡规定律一样，是需要严格遵循的。这就比如说清明节祭祖，全国上下的风俗不一样，可是这么多年，家都严格遵守着焚香烧纸的俗。也没有人强迫家这么做，这就是观念的约束力量。

这也不难理解为何有些地方讲究女婿不上坟，虽然觉得荒诞，但是人们一直也遵守着这样的规定，具体而言，女婿不上坟也不完全没有道理。首先，女婿毕竟是外人，他们对于妻子的父母也没有那么深厚的感情，与其让他们去上坟还不如自己亲自去。其次，女婿也有自己的亲人，他们也要祭祖，分身乏术。还有就是，妻子家中也有兄弟姐妹，也轮不上女婿去上坟。当然，女婿想去也是可以的，除了有些地方有特殊的规定和俗，一般是没有那么多讲究的。

上坟是为了祭奠逝去的亲人，谁去上坟并不重要，上坟只是一种形式，随着时代的变化，以后祭祖的方式也会多元化。再比如现在，祭祖就不用再焚香烧纸了，传统文化是需要传承的，但是也必须在社会需要的前提下继承。一些丧葬制度中不符合社会发展的，就应该被剔除，因为这些制度不仅不会推动社会发展，有时候也可能会阻碍社会的进步。

结语

生老病死是人们无法掌控的，人都有面对死亡的一天，在当今社会，门都有祭祖的俗，这种俗也往往和孝道联系在一起。不管社会如何变化，这种文化会一直流传下去。不过，切记不要被腐朽的文化蒙蔽双眼，那些认为女婿不能上坟的观念只能说不违背公序良俗的，可以适当地保留，不符合要求的还是剔除比较好。

标签：俗语 孝道 丧葬 习俗

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