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么不喜欢它今有图书馆,古有秘书监,古代藏书能流传千年多亏秘书监的确立从传入

么不喜欢它今有图书馆,古有秘书监,古代藏书能流传千年多亏秘书监的确立从传入

近年来,后来,随着网络平台发展和社交网站的活跃,此种数字第1次来到地区是公元13~14世纪。佛学的传播佛教虽然在地区广为流传,越来越多的人能够分享自己身边所发生的的趣事,但佛教确实不是的本土宗教,分享生活中的美。

一些常常被人们忽略的地点或景点也逐渐进入了人们的生活,而是由印度传到来的,成为新时代的"网红景点",当时很多的人都比较推崇佛教,吸引了许许多多的人前来游览和打卡。最为出名的就是我国的图书馆,统治者也是这么想的,这几个图书馆建筑既充满了现代建筑的美感和特征,而佛教思想在传入的同时,又有着知识传承的古韵。人们可以在图书馆里畅游知识的海洋。当然,也带来了印度的阿拉伯数字。然而尽管在很早的时候我们就已经接触到了阿拉伯数字,因为现代社会重视教育,但是古人却一直以来都没有去规模使用阿拉伯数字。古时候的算术学者对阿拉伯数字有所研究,重视知识的普及,但是真正愿意去推广的人很少,所以在很多地方都设立了公共图书馆供人们查阅资料。

而古代封建时期,却没有着如今这样便利的"图书馆"。不仅如此,当时的"图书馆"只是属于皇室的私有物,平民百姓基本是接触不到的。

要说这些古代“图书馆”有什么好处,最明显的就是为后世留下了量宝贵的历史资料,给后代一个了解历史的机会。今天就来介绍一下早期的"图书馆"——秘书监,讲述"古代图书馆"的文化传承和历史演变。

一、古代图书馆---秘书监的设立

说到图书馆,现代人们可能会有一种固有的印象,即图书馆就是一个藏书室,放置书籍并供人们借阅,但古人的图书馆却并非如此。

早在周朝开始,我国就出现了一个图书馆的雏形,不过当时人称为"盟府",主要用来保存图籍和皇室资料等,并不能供人们借阅。

但此时的图书馆并没有形成完整的系统体系,在管理藏书方面还有一点欠缺。

随着皇室的藏书越来越多,普通的藏书体系已经无法满足,人们发现知识是无限的,人们难以需要更完善的书籍管理系统来保存和管理知识,所以就出现了专门用来管理图书史籍的古代图书馆——

秘书监

秘书监一职最开始被设立于东汉恒帝时期,这时期只是设立了秘书监这一个官职而已,任用一个人来掌管藏书、档案的保存,记录古今文字,并参与图书编校工作。

然而,

秘书监体系的进一步完善却是在魏晋南北朝时期

。家都知道,魏晋南北朝时期,频繁战乱,深陷苦难当中。但不容置疑的是,这个时期也是文化的迸发期,因为其鲜明的时代特征,包容了各种各样的思想和文化并存,可谓是百花齐放,百家争鸣。

而这个时期,

知识和文化就象征着财富和地位

。作为统治者也更为注重文化的传承,所以加强了对藏书的管理。为了更好地保留这一时期独特多彩的文化和重要的古典藏书,统治者专门设置一个皇室图书馆,也就是秘书监的诞生。

二、秘书监的职能转变

秘书监被设立以来,历经时代的变迁,还经历了多次演变,统治者通过改变秘书监的职能来满足自己不同的政治需求。为了让家更好的了解古代的秘书监,下面就来看一下秘书监这个机构的职能到底经历哪些改变。

正如上面中所说,东汉时期初设的秘书监一开始的职能只是掌管藏书、档案,保存古今文字,参与图书编校工作,

它的主要职能还是偏于文化职能

,跟政治扯不上一点儿关系,只是一个文化传承的用途。

但随着时代的发展,秘书监的职能也随之改变。在三国时期秘书监被再次设立,此时的秘书监也一改往日仅能掌管图书的职能,增加了一些政治上的权力,比如为统治者撰写机密政治宗卷等。这一职位的功能有点类似于唐朝三六制中的中书,可以掌管机要文件,并发布统治者的诏令,这时期的秘书监在朝野中的地位算是比较高的。

而魏晋时期,统治者延续了秘书监在三国时期的职能,将它并入了中书,后面又把秘书监统一到了著作。因为秘书监职能的一再改变,它又再次恢复了藏书和图书管理的功能,作为皇室图书馆行使着它在文化领域中的权力,并专职为皇室服务。

而到了明朝,秘书监被废除,存续千年之久的皇家图书馆也就如此消失了。虽然秘书监一直作为皇室私有图书馆行使着它的职能,但秘书监依旧对我国历史文化的发展有着不容小觑的影响力。

三、秘书监对文学发展与藏书传承的意义

对于现代人而言,图书馆是一个可供查阅资料,学知识的地方,还可以作为承载文化的工具。而古代的秘书监一样如此,它不仅能够给人们提供知识学之处,还对文化的传承与发展起着不可或缺的作用。

1.搜集整理图书典籍,编制藏书书目

历史悠久,朝代繁多,不同的政权在历史长河中不断交接,其中魏晋南北朝时期的政权更替更是极为频繁。因为不同政权的对抗、地域的分割,所以长期处于战乱当中。

虽然此时的统治者为了权力东征西战,但他们没有无视传承文化责任。

比如古代首次型图书整理活动,就开始于魏晋时期,当时朝廷任命秘书郎郑默主持整理宫廷藏书。郑默到任后将分散在宫内宫外的各处图书集中到秘书监中,逐一合校,编纂整理,编成著名的藏书目录《中经》,这对于我们目录学的发展有着重要意义。

不仅如此,秘书监对图书典籍的整理与保存,避免了书本遭到战火的侵蚀,对古典文化的千年传承起到了举足轻重的作用。

曹魏文帝时期,秘书监王象编纂了我国古代第一类书《皇览》,对知识文化的保存与传承有着独特意义。相信很多人不知道什么是“类书”,小呆在这里为家解释一下。类书其实就是根据皇王读书学、文学创作的实际需要,将各种书本集合起来,再根据各自不同内容拆散,分别编入天地、人事、动物、植物等不同门类中,然后根据图书内容列举纲与目录,进行分门别类。

“类书”的出现方便了读者在查询资料时,可以根据书本目录,简单快捷地了解到自己所需要阅读的内容。成功地将书本编纂与目录学研究结合起来,既有学术开创性,又具学术文化、文学创作的指导意义。

3.侍从宴会,撰集文章

东汉以来,随着文学事业的发展,爱好文雅的君主也越来越多。他们不但自己带头从事文学创作,而且还在皇宫中举行各种宴会,聚集朝野中的臣子,开展即兴创作。

为了保证自己身边常有文人侍奉,与自己切磋,魏晋时期的帝王将文学侍从官制度化。

担任文学侍从的官员都安置在秘书监中,让他们平时处理宫中保存的文学书籍,在宴会之时就陪同皇帝一同创作诗词。秘书监汇聚了天下的文才,不仅推动宫廷文学的发展,还推动了朝廷重文风气的形成,有利于文化的发展。

总结

在现如今科技飞速发展的社会当中,可以极为方便地保留我们的历史资料和影像以及我们当代的文化,可惜古人却不能如此。

但他们在科技匮乏的年代依然用他们的智慧和能力创立了秘书监,将传统文化保存下来,可以说是极为一个了不起的举措。而秘书监从设立以来一直着传承了古典文化,为文学的发展提供了保障。我们现在能够品读到如此多古代书本与典籍,真的是多亏秘书监千年来的“保驾护航”了。

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