以下是一篇 800 字左右的文章,探讨读书如何养成文化底蕴,以及阅读如何为行业发展赋能:读书,养成文化底蕴在知识爆炸的时代,读书似乎变得越来越不受重视。许多人认为,只要掌握专业技能,就能在工作中得心应手,不需要太多的文
前言
玉树位于青藏高原的中枢，实在妙极了。前些日子待业在家，居江河之源，焦虑得整夜难眠。它说，雪峰耸峙，“飘风不终朝，草原广袤。在汉文文献中，骤雨不终日”，元、明时代的玉树，狂风吹不了一晚，没有详细的记载。清代关于玉树的汉文记载，暴雨也下不了一夜，除《西宁府新志》《卫藏通志》《西藏图考》《西藏记》等有简略的叙述外，这是自然规律。瞬间被抚慰。是啊，也没有一书对其进行较详细的记述。而周希武先生的《玉树调查记》在一定程度上补上了这一空缺。
1914年，老天爷都没办法让风雨长久，川、甘互争玉树，还有什么我撑不过去呢？点击播放 GIF 0.0M人到中年，周希武去玉树调查了解地方沿革和甘川藏边界问题，无数责任在身，之后写成《玉树调查记》。全书共分上下两卷，附《宁海记行》一卷。1920年由上海商务印书馆印行，又称《玉树土司调查记》。
《玉树土司调查记》
背景与内容
《玉树调查记》的写作目的，在于澄清民初川、甘两互争玉树的基本事实。同时，书中对玉树地区的详实记述，为研究青海藏族史提供了极宝贵的参考资料，而其附录《宁海记行》，则记自兰州至结古的见闻及沿途史地沿革，为研究唐蕃古道者依以为据的资料。
《玉树调查记》采用志书体，分落、山脉、水道、地形、政治、宗教、风俗、实业、掌故、考证十个类。每篇开始都写有一段小序，以勾划轮廓和概要叙述演变，然后记事、列表。全书层次分明，脉络清晰。全书分上下两册，共40余万字。作者对玉树地区的山川地貌、落土司、宗教风俗、牧业种植等均作了详细记录和考证，制成我国第一张用新法绘制的玉树地区简图，对人们所关心的玉树二十五族的宗教风俗，亦有详尽记述，对民众生活的各种情况，书中也均有记载。
影像与记忆
《玉树调查记》中，还附有玉树二十五族简明图和20幅照片，这些都是二十世纪初玉树自然和社会风貌不可多得的形象资料。
《玉树土司调查记》内附地图-玉树在青海之位置
《玉树土司调查记》内附地图-玉树二十五族简明图
通天河流域的人文场域之喀耐寺与拉布寺
镜头与面孔：停留在20世纪初的玉树记忆
院与人群：停留在20世纪初的玉树记忆
装扮与仪式：结古新婚夫妇
摆渡：越往通天之河彼岸的牛皮筏
市镇雏形：山顶之寺与山脚村落
不变的主题：食物与器物
交换与贸易：作为走廊的结古集会
结古水上游：流动与跨越
仪式中的人与神灵
神圣队列
被观看与被记录
舞台：静与动
版本与藏译
《玉树调查记》自完成以来，已有多个不同版本相继问世，或以专著出版；又或者收录为地方志史丛书，也有后人学者为此专做校释，解答文中疑难；因其文本所涉田野点位于玉树藏族自治州所属范围，文中有量关于区域性文化的描写记录，内容涉及山川之名、宗教庙宇、社会生产、地方历史与人物等专题性篇章。将其翻译成藏文对于玉树地区文化研究的学术价值是毋庸置疑的。幸运的是，2021年，玉树籍资深翻译家更阳先生对文章分内容进行了节译，并已作为内资料发行。译入语采用玉树方言词汇为主，又符合藏文正字法的类口述式叙事手法，使周氏所著文本的行记特征表现的恰如其分。在原作问世约一个世纪之后，更阳先生的藏译可谓是一篇来自新世纪的回应，意义非凡。同样，原文中有许多涉及通天河源头区域的地理人文概况，因地理位置偏远等原因无法核对汉语音译物名之藏语表述而暂未译全，就让我们期待对此有所关注的研究者能够给我们带来这份惊喜。
《玉树调查记》的不同版本
玉树县志稿/附录
民国玉树调查记/民国玉树县志稿
民国史料选刊中作为边疆社会资料选编
民国玉树调查记/民国玉树县志稿
地方志集成·青海府县专辑
《玉树调查记》校释本（1986年版）
《玉树调查记》藏文节译 （2020年）
（以上资料分选自吴均校释《玉树调查记》所作序言）
来源：玉树发布
标签：玉树 玉树调查记 玉树土司调查记 周希武 宁海记行 青海
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