读书润心灵，文化人的静思时光在喧嚣繁忙的城市生活中,我们常常被各种琐事和工作压得喘不过气来。在数字时代,手机、电脑、社交媒体占据了我们分的时间和注意力。有时候,我们觉得自己就像一台无休止运转的机器,只知道工
梁实秋先生的书单
梁实秋先生的散文别具一格，而杜甫则以深沉的忧患意识和对唐朝社会的深刻观察，这一册收录的篇目按内容分作辑壹：内心湛然，被称为诗圣。这是唐朝诗歌的两座高峰。一个仿佛天上的仙人，无往不乐；辑贰：人间食色，一个是地上的圣人，至味清欢；辑叁：所谓世间，他们共同闪耀了唐诗的天空。问题是，那就是你（即《槐园梦忆》）；辑肆，到底是仙人厉害，我看世间，还是圣人厉害？其实我们可以从庄子那里找到一些蛛丝马迹。庄子在逍遥游中说，一切有情；辑伍：人心不同，至人无己，各如其面；辑陆：花看半开，神人无功，酒饮微醺；辑柒：似水流年，圣人无名。意思是说，浅忆为安；辑捌：酣睡写读，至人已经忘记了自身的存在，不复它求。这些分标题和整本书的标题《世界喧嚣，我很好》，应该都是编辑所加。其中篇目，各有精彩。取最末一分“酣睡写读”中的一篇，略记一二。
这一篇便是《影响我的几本书》。
梁先生是那个时代读书人当中的佼佼者，就让我们看看他所列的对其影响颇深的几本书吧。
他说“多少年来所读之书，随缘涉猎，未能专精，故无所成。然亦间有几书对于我个人为学做人之道不无影响。”
作者所列书目中第一便是《水浒传》，金圣叹称之曰“第五才子书”，可与《庄子》、《离》、《史记》、杜诗并列。作者说自己，“一读，再读，三读，不忍释手。”在点评《水浒传》的过程中，梁先生说到，“人踏上仕途，很容易被污染，会变成为另外一种人。他说话的腔调会变，他脸上的筋肉会变，他走路的姿势会变，他的心的颜色有时候也会变。”梁先生还提到了“英国俗文学中之罗宾汉的故事”，继而他说“读了《水浒》之后，我认识了人间的不平。”尽管喜爱此书，梁实秋先生还是点出，“对于《水浒》有一点极为不满。”“《水浒》为人抱不平，而没有为女人抱不平。这虽不足为《水浒》病，但是《水浒》对于欣赏其不平之鸣的读者在影响上不能不打一点折扣。”这最后一句的批评极为精当。
第二书是《胡适文存》。作者评价道，“胡先生生在我们同一时代，长我十一岁，我们很容易忽略其，其实他是我们这一代人在思想学术道德人品上最为杰出的一个。”随后，作者说胡适先生对其影响的地方有三：一是他的明白清楚的白话文；二是他的思想方法；三是他的认真严肃的态度。
第三本书是白璧德的《卢梭与浪漫主义》。作者说，“我读了他的书，上了他的课，突然感到他的见解平正通达而且切中时弊。我平夙心中蕴结的一些浪漫情操几为之一扫而空。”他还提到，“三十年代左倾仁兄们鲁迅及其他谥我为‘白璧德的门徒’，虽只是一顶帽子，实也当之有愧，因为白璧德的书并不容易读，他的理想很高也很难身体力行，称为门徒谈何容易！”这最后的一句“并不容易读”、“谈何容易”，在我看是柔中带刚的反击。梁先生的语言暗藏机锋啊。
第四本书是叔本华的《隽语与箴言》。“叔本华的基本认识是：人生无所谓幸福，不痛苦便是幸福。”
第五书是斯陶达的《对文明的反叛》。“这不是一古典名著，但是影响了我的思想。民国十四年，潘光旦在纽约哥伦比亚学念书，住在黎文斯通厦，有一天我去看他，他顺手拿起这一本书，竭力推荐要我一读。”作者概括道，“这本《对文明的反叛》的意是：私有财产为人类文明的基础。有了私有财产的制度，然后人类生活型态，包括家庭的、社会的、政治的、经济的各方面，才逐渐的发展而成为文明。”
第六书是《六祖坛经》。作者说，“《六祖坛经》是我最初亲近的佛书，带给我不少喜悦，常引我作超然的遐思。”
第七书是卡赖尔的《英雄与英雄崇拜》。作者概括道，“卡赖尔对于人类文明的历史发展有一基本信念，他认为人类文明是极少数的才所创造的。”梁先生说，“我接受卡赖尔的伟人学说，但是我同时强调伟人的品质。”“我愿他泽及万民，不愿他成为偶像。”这一句透着梁先生的见识。
第八书是玛克斯·奥瑞利斯（Marcus Aurelius Antoninus）的《沉思录》。梁先生也是这本书的译者。
“读书如交友，也靠缘分，吾人有缘接触的书各有不同。”以上八，是梁实秋先生从其所接触的书中，挑选出来的令其难忘，对其有较影响或者说引其做了较多思考的书。梁先生涉猎之广，思考之深可见一斑。
作者：梁实秋
品牌：文通天下
出版社：甘肃出版社
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